الأربعاء، 30 ديسمبر 2015

غابة هويا باكيو


غابة هويا باكيو Hoia- baciu وهي غابة تقع في كولوج في رومانيا حيث ويسكن هذة الغابة السكان الاصلين الذين يعتمدون على جمع الحطب والصيد وقطف الازهار والبذور لكن مع عام1960 بدات هذة الغابة تكتسب سمعة سيئة.

سبب اكتسابها للسمعة السيئة
في عام 1960 بداء السكان الاصليين بالهجرة من الغابة وكان السبب هو وجود اصوات غريبة بالاضافة لبعض الانوار الغريبة واصبحت الغابة تتكتسب السمعة السيئة حيث كان كل من يدخل هذة الغابة يسمع اصوات غريبة او يشاهد مجموعة الظِلال تتحرك وسماع صوت ضحكات للنساء وغيرها مما تسبب الريبه لكل من يدخلها و يرتكز معظم النشاط الخارق للطبيعة على بقعة معينة تعرف بالدائرة الغامضة.

الدائرة الغامضة
وهي مساحة من الغابة تكون خالية من الاشجار قيل ان كل من يدخل هذة المنطقة بالغابة يشعر بشئ مرعب حيث ان معظم الناس الذين يدخلون في هذة البقعة من الغابة لايتذكرون كيف قضوا وقتهم في الغابة والبعض التقط صور للاطباق الطائرة Ufo.


الرحلة العلميه للغابة
بعثة جوش غيتس: غادر فريق من لوس أنجلوس للتحري والتحقيق في قصص الغابة بقيادة جوش ومعة رفيقان هم ايفان وريكس ذهبوا الى الغابة حيث تلقَّوا تحذيرا من السكان الأصليين، يقولون في هذا التحذير هو ((ان دخلتوا الى الغابة فلن تخرجوا)) لكنهم لم يبالوا بكلام السكان واصروا على عزمهم، ثم عسكروا قرب حدود الغابة وفي الليل خرجو حيث ذهب جوش وريكس وحدهما الى الدائرة الغامضة حيث شاهدوا اضواء غريبة في السماء اما ايفان فذهب بدورة وحده الى الغابة لكنه تاخر مما تسبب في اثارة قلق زميليه عليه وقد عثروا عليه ساقط على الارض وعلية علامات وجروح وبعض الضربات وقال لهم ((شعرت بريح شديدة دفعتني ونار تحت جسدي وتلقيت ضربة قوية من شيئ مجهول)) فقرروا عدم المواصلة بالكلام حتى لاتتفاقم االامور سؤا، وبعد ذلك اخذوا عينة من الدائرة الغامضة وعادوا بالنتائج حيث رسلوا عينة من التراب التي اخذوها من الدائرة الى اقرب مختبر لكن التحليلات لم تعطي النتيجة الصحيحة.

الأربعاء، 23 ديسمبر 2015

أحادي القرن (اليونيكورن)


أحادي القرن (اليونيكورن) أو الحصان الأقرن، حيوان وهمي أدى دورًا بارزًا في أساطير وفنون العصور الوسطى الأوروبية. ولأحادي القرن رأس وجسم حصان وأرجل غزال وذيل أسد. اكتسب الحيوان اسمه من القرن الوحيد الذي يبرز من وسط جبهة الرأس. ويتم تصوير أحاديات القرن باللون الأبيض رغم انها قد تأتي باللون الاسود كذلك، ويبدو بوجه عام أنها ترمز ـ عند أصحابها ـ إلى النقاء والعفة والـوداعة.

اعتقد الناس قديمًا أن قرن أحادي القرن يحتوي على ترياق مضاد للسموم. وفي العصور الوسطى، بيعت مساحيق، زعموا أنها مصنوعة من هذه القرون، بأسعار باهظة جدًا. ويعتقد معظم الدارسين أن صورة أحادي القرن قد أُخذت من مأثورات أوروبية تتعلق بأهمية وقدر اوحيد.

ويعتقد فريق اخر من الباحثين الى ان اول إشارة إلى كائنات احادي القرن كانت في الصين وبالتحديد  حوالي سنة 2500 قبل الميلاد، وكان الحديث عنها مقرونا باعتبارها مخلوقات إعجازية يشعّ جسم الواحد منها بالألوان المبهرة وله صوت يشبه صلصلة الجرس وقرن من العاج منزرع في مقدمة رأسه طوله حوالي اثني عشر قدما.

كان الجواد الأحادي القرن يتمتع بمكانة خاصة لدى الصينيين فقد كان رمزا للقوة والحكمة والخير وكان ظهوره دائما علامة للحظ السعيد والفأل الحسن. فعندما يكون الحاكم عادلا ورحيما وتسود الناس السكينة والسلام فإن هذا الكائن الأسطوري الغريب سرعان ما يظهر على الملأ كعلامة من علامات التفاؤل والحظ السعيد. 

كما انه يظهر في مكان مشابه عندما يوشك قائد عظيم أن يولد أو يموت، وأكثر الأمثلة شهرة هو ما حدث قبل اكثر من 2500 سنة عندما ظهر هذا الكائن لامرأة شابة اسمها "يين تشين زاي". كانت المرأة حسب ما تقول الحوليات الصينية القديمة تصلي في أحد المعابد، وكانت تثابر على زيارة ذلك المعبد بانتظار أن يمنّ الله عليها بمولود ذكر.

وبينما هي معتكفة في ذلك المعبد الجبلي النائي ظهر لها على حين غرة كائن احادي القرن وركع قبالتها وألقى بين يديها بقطعة من اليشب Jade وهو نوع من الأحجار الكريمة. وعندما تفحّصت المرأة الحجر وجدت منقوشا عليه عبارة تقول بأن ابن الماء سيلد قريبا وسيخلد المملكة وسيكون ملكا بلا تاج! بعد ذلك بفترة وجيزة تحققت نبوءة الكائن الأسطوري وحملت المرأة الشابة بـ "كونغ فوتسي"!

لمن لايعرف"كونغ فوتسي" جيدا، فهو الفيلسوف الصيني "كونفوشيوس" الذي استطاع في ما بعد، ومن خلال تعاليمه وحكمته، أن يعيد صياغة حضارة الصين جذريا وأن ينال شهرة لم ينلها اعظم أباطرة الصين على مرّ القرون السابقة أو اللاحقة. لقد اصبح "كونفوشيوس" إمبراطورا كبيرا ولكن من دون تاج الإمبراطورية!

وتقول الحكايات الشعبية الصينية القديمة أن اليونيكورن كان على الدوام يمشي بطريقة ناعمة لانه بطبيعته رحيم القلب وكان يتعمّد المشي بخفّة على الأعشاب والشجيرات مخافة أن يسحقها بقدميه.

كان له صوت كصوت الريح وكان يتجنّب الدخول في عراك مع غيره مهما كان الثمن، وكانت حياته تمتد لألف عام!

والحقيقة أن الكتب التاريخية في كلّ العصور تقريبا تحفل بذكر اليونيكورن بما في ذلك كتاب العهد القديم.

أسطورة (بئر برهوت) فى حضرموت باليمن



(بئر برهوت) أسطورة نائمة .. في البر الموحش المترامي لوادي برهوت بحضرموت اليمن قيل هي أبغض البقاع إلى الله ومنها سيكون دمار الأرض .. وفيها شر ماءٍ على وجه الارض!

هو وادٍ قفر يقع في منطقة (فيجوت ـ مديرية شحن ـ محافظة المهرة) وفيه فتحة كبيرة يصل اتساعها إلى أكثر من 100 مترمربع .. وتهوي إلى القاع المظلم لأكثر من 250متراً .. فهي كالبئر لكنها ليست من صنع البشر .. لذا فإن البعض يحكي أن الجن هم من حفروها لأحد ملوك البراهيت الحميريين الذين حكموا المنطقة في زمنٍ غابر ليخفي فيها كنوزه .. وآخرون يرون أنها حفرت لتكون سجن محكماً لمردة الجن الذين خرجوا عن السيطرة .. ويحكي أهل المنطقة أنه في زمن مضى مرت على الناس فترة جفاف وجدب، فأدلوا برجل لينزل ويأتيهم بالماء من البئر وحين صار في منتصف الهوة صاح بهم برعب أن يرفعوه .. وحين رفعوه لم يجدوا غير نصف جثته فقط .. كما يحكون عن راعية غنم تركت طفلها هناك فاختفى في غمضة عين .. فإن الحقائق أكثر إفزاعاً.

يقول رسول الله ﷺ: (خير ماءٍ على وجه الأرض، ماء زمزم، وشر ماءٍ على وجه الأرض، ماء بوادٍ في حضرموت يقال له برهوت ماؤها أسود منتن) يحكى أن هذه البئر العميقة تصدر منها روائح كريهة وتتصاعد أدخنة سامة في بعض الأوقات .. كما أن قاعها لا يمكن رؤيته بسبب الظلام الشديد ... لكن حين تتعامد أشعة الشمس تماماً على الفوهة يندهش الرائي من وجود غطاء نباتي أخضر تكيف على الحياة في تلك الأجواء السامة ... وتلك المياه القذرة من تجربة شخصية أحكي لكم الآن .. فقد أديت الخدمة العسكرية الإلزامية في أحد المعسكرات القريبة من المنطقة .. في صحراء الربع الخالي .. وكانت هناك بئر عادية حفرت ارتوازياً تزود ذلك الموقع العسكري بالماء .. لكن حين بدأت المضخة بالعمل تدفق الماء أسود كالقطران إلى بركة كبيرة من الأسمنت اكتست بطبقة سوداء تلمع في الشمس كأنها حبات الماس .. وكانت الرائحة .. لا تُطاق .. رائحة كريهة كأنه بيض فاسد .. أصبت بالغثيان من شدة الرائحة .. لم يكن أحد يتمكن من الاغتسال أو الوضوء بذلك الماء إلا بعد مرور 12 ساعة على الأقل حيث تخف الرائحة وتترسب المادة السوداء على جدران البركة ورغم ذلك أقسم أنني كنت أعجز عن النوم من رائحة ثيابي ورائحة جسدي بعد الاغتسال بذلك الماء أخبرونا أنه يحتوي على مادة الكبريت وشوائب أخرى تعطيه ذلك اللون والرائحة ولا بد أن هذا البئر يتصل بذات المنبع الذي فيه ماء برهوت ويحتوي على نفس الخصائص .. وهو والله (شر ماءٍ على وجه الأرض).

ولكن هل تنتهي هنا أسطورة الوادي البغيض برهوت .. بالطبع لا .. فهناك حديث آخر يرويه حذيفة عن رسول الله ﷺ يقول فيه: (لتقصدنكم اليوم نار هي اليوم خامدة في واد يقال له برهوت، يغشى الناس فيها عذاب أليم، تأكل الأنفس والأموال، وتدور الدنيا كلها في ثمانية أيام تطير طير الريح والسحاب، حرها بالليل أشد من حرها بالنهار، ولها بين الأرض والسماء كدوي الرعد القاصف. هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش) قلت: يا رسول الله هي يومئذٍ على المؤمنين والمؤمنات؟ قال: (وأين المؤمنين والمؤمنات يومئذٍ؟، هم شر من الحمر يتسافدون كما تتسافد البهائم، وليس فيهم رجل يقول: مه مه)، وفي حديث عن ابن عمر أخبر فيه رسول الله عن النار التي تخرج من اليمن فسأله فبما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: (عليكم بالشام) إن ما جاء في هذا الحديث هو عرض رائع لوصف بركان خارق مدمر بالغ الضخامة وهو ما يعرف علمياً باسم (سوبر فولكينو) والبركان الخارق لا يأخذ الشكل التقليدي للبركان المخروطي بل يكون عادة مموهاً في منخفض من الأرض في أودية وشعاب أو في مستنقعات وبحيرات حارة،وهو يمتد عشرات ومئات الكيلومترات.

يتوقع العلماء أن البركان الخارق الذي سينهي الحياة على الأرض موجود في أمريكا الشمالية، وهو ما يعرف بمتنزه يولستون الذي يقدرون أنه يثور كل ستة آلاف أو ثمانية آلاف سنة وتؤكد الدراسات الجيولوجية أن آخر ثوران له كان قبل ستة آلاف وأربعمائة سنة أي أنه الآن دخل مرحلة الخطر، لكن ما لدينا من علوم المستقبل من رسولنا الكريم تؤكد لنا بما لا يدع مجالاً للشك أن هذا البركان الخارق سيتفجر من وادي برهوت في حضرموت إذاً .. فهذا الوادي سيتمدد ويحدودب على مساحة هائلة من أرض حضرموت قاذفاً بمليارات الأطنان من الرماد والصهارة والصخور والسحب البركانية السوداء الزاحفة بسرعة تقارب سرعة الصوت .. وفيها تولد صواعق قوية تصم الآذان وتلتمع البروق مضيئة من عتمة الغيمة السوداء القادمة بعشوائية يسابق بعضها بعضاً. تكون هذه الغيمة شديدة السخونة، فتصل درجة حرارتها إلى ما يزيد عن خمسمائة درجة مئوية تستطير في الأجواء محملة بالرماد البركاني الحارق حتى إذا ثقلت نزلت زاحفة على الأرض فتشوي الأجساد .. ومع هذه السحابة الهائلة يتلوث الهواء بغاز ثاني أكسيد الكربون السام ويزداد الأمر سوءاً باختلاطه بكلوريد الهيدروجين ما يشكل مزيجاً خفيفاً ساماً سابحاً مع الرياح في الهواء .. سحابة الرماد والغازات هذه ستنشرها الرياح في الغلاف الجوي للأرض بسرعة غير اعتيادية حيث يملأ محيط الأرض بثمانية أيام ..حتى أن الشمس ستختفي في وقت الظهيرة وفي أرض الشام سيكون الملاذ الآمن، لربما ستؤثر حرارة السحب البركانية في عوامل المناخ ما يتسبب بمجرى رياح يعصف بالسحابة.

الطفلان الأخضران!

هذه قصة حقيقية من ارشيف التاريخ الاسبني، وليست من الخيال العلمى.

من أكثر الحالات إثارة في عالم الغموض حالات الإختفاء العجيبة التي تحدث فجأة وأمام حشد من الناس دون تفسير واضح، ولكن الأكثر غموضاً وإثارة بالفعل هو حالات الظهور الغامض حينما يجد الناس أمامهم فجأة شيئاً لا يمكن استيعابه ولا يمكن تفسير وجوده على الرغم من أنه واضح ملموس يرونه بعيونهم ويلمسونه بأصابعهم.
ومن أشهر تلك الحالات، قصة الطفلين الأخضرين.

الطفلان الأخضران وحقيقة الأرض المجوفة
كان هذا في صباح أحد أيام أغسطس عام 1887 م بالقرب من قرية ( بانجوس ) الإسبانية.
في ذلك اليوم انهمك عدد من الفلاحين في عملهم بالقرب من الجبل وراحوا يحصدون زرعهم الذي قضوا فترة طويلة في إنباته عندما هتفت قروية شابة فجأة وهي تشير إلى الجبل:
- ما هذا بالضبط؟ التفت الجميع حيث تشير الفتاة ثم اتسعت عيونهم في دهشة أقرب إلى الذهول. فهناك وعند أحد الكهوف الصغيرة وقف صبي وفتاة يرتديان ثياباً عجيبة ويتطلعان إلى الجموع في شئ من الدهشة والذعر. ولكن الأغرب كانت بشرتهما خضراء باهتة في لون الزرع ولكنها تتناسب على نحو عجيب مع شعرهما الأخضر الداكن وثيابهما التي تميل إلى الأصفر والأخضر. ولثوان، تجمد الجميع. الفلاحون والطفلان ثم بدأ عدد من الفلاحين يقترب من الطفلين الأخضرين في حذر.

كانا مذعورين إلى حد كبير، وعيونهما تجوب وجوه الفلاحين في هلع ودهشة ولكن الفلاحين راحوا يفحصونهما في دهشة أكبر وانتبهوا عندئذ إلى أن الطفلين لهما ملامح أسيوية وخاصة تلك العيون المسحوبة الضيقة، ويرتديان ثياباً عجيبة مصنوعة من مادة لا مثيل لها ولم يعرفها العالم أبداً في تلك الفترة من القرن التاسع عشر.

ولم يكن الطفلان يتحدثان الإسبانية أو أية لغة قريبة منها وكانا خائفين إلى حد كبير حتى أن الفلاحين أشفقوا عليهما وحملوهما إلى منزل أحدهم ليلقوا الرعاية الواجبة هناك وأبلغوا العمدة والقس على الفور لفحص تلك الظاهرة العجيبة.

ولم تمض دقائق معدودة حتى وصل القس الذي حدق في وجه الطفلين في دهشة ثم راح يتقرب منهما وحاول تهدئتهما والتحدث إليهما. وهنا تعاظمت دهشته، فالقس في تلك البلدة كان مثقفاً، غزير المعرفة، وكان يجيد ست لغات حية وهي الإسبانية، والإنجليزية، والفرنسية، واليونانية، والروسية، والصينية، إلى جانب القليل من العربية. وعلى الرغم من ذلك الكم المدهش من اللغات لم يفهم القس حرفاً واحداً مما تفوه به الطفلان بل ولم يجد شبهاً بين لغتهما وأية لغة معروفة. وضاعف هذا من غموض الموقف.

ولكن نساء القرية تصرفن على نحو مختلف، فقد تجاهلن كل هذا الغموض ولم يلفت انتباههن سوى أنهن أمام طفلين يحتاجان إلى الطعام والرعاية. وقدمت النساء الطعام والشراب للصغيرين. وكانت المفاجأة الجديدة. لقد حدق الصغيران في الطعام بدهشة بالغة ورفضا تناول أي منه على الرغم من جوعهما الشديد وكأنهما لم يريا شيئاً مثله قط. وأحضرت النساء طعاماً جديداً ولكن الصغيرين رفضاه مرة أخرى. وبدأت النساء في إحضار أنواع مختلفة من الطعام وظل الصغيران على رفضهما على الرغم من محاولات استرضائهما.

وطوال خمسة أيام لم يتناول الصغيران سوى الماء وساءت صحتهما إلى حد كبير وبلغا حالة من الضعف أقلقت الجميع، وجعلتهم يتصورون أنهما سيلقيان حتفهما حتماُ. وفجأة بدأ الصغيران يأكلان الفول. حبوب الفول الطازجة وبعض الفاصوليا، ولكن الصبي لم يحتمل وسرعان ما لقي حتفه وأثار موته حزن الجميع فقاموا بدفنه في مدافن القرية في احتفال مهيب. واستطاعت الفتاة أن تنجو ولكنها أصيبت بإكتئاب شديد إثر موت الصبي وظلت حزينة طويلاً، وإن واصلت أكل الفول والفاصوليا حتى تحسنت حالتها وأمكنها العيش في وسط أطفال القرية.

والعجيب أن لون بشرتها الأخضر راح يتلاشى تدريجياً حتى أصبح مجرد خضرة باهتة تحيط ببشرة شبيهة ببشرتنا، وبدأت تتعامل مع الأطفال كما لو كانت واحدة منهم وأقبلت على تناول بعض الأطعمة التي كانت ترفضها من قبل. وفي صبر واهتمام، تعهد القس الفتاة بالرعاية وراح يلقنها بعض الكلمات الإسبانية ويسعى لتعليمها في شغف في محاولة إلى كشف بعض الغموض الذي أحاط بظهورها العجيب مع الصبي.

ومع الوقت استطاعت الفتاة التحدث بالإسبانية وأيقن القس أن فرصته قد حانت لكشف الغموض ومعرفة ما تخفيه الفتاة من أسرار. ولكن حديث الفتاة لم يكشف الغموض. لقد ضاعفه أكثر وأكثر.
ففي البداية سألها القس:
- كيف أتيت مع الصبي هنا؟
أجابته في حزن:
- لست أدري كنت وشقيقي نلهو معاً ودخلنا أحد الكهوف وعندما أردنا العودة وجدنا نفسينا هنا.
قال القس:
- إذن الصبي كان شقيقك.
أومأت برأسها في أسى، فالتقط أنفاسه مبهوراً وسألها:
- من أين أتيتما؟ أعني أين وطنكما؟
هزت رأسها نفياً في حيرة وأجابت:
- لست أدري، ولكن وطني يختلف عن وطنكم تماماً فلا يوجد فيه ذلك القرص المضيء في السماء.
قال في دهشة:
أتقصدين الشمس؟
أجابته في بطء:
- نعم. ليست هناك شمس في وطني.
سألها القس بأنفاس مبهورة:
- هل تعيشون في الظلام؟
هزت رأسها نفياً في قوة، قبل أن تجيب:
- كلا. إننا نعيش في ضوء يمكننا من رؤية كل شئ ولكنه لا يأتي من السماء مثلما يأتيكم ضوء الشمس ولست أدري من أين يجئ بالضبط، ولكن هناك أراض أخرى مشمسة في وطننا.
هتف:
- حقاً؟ إذن فأنتم تعرفون الشمس.
هزت رأسها نفياً وأجابت:
- لم أرها إلا هنا. ولكنهم يقولون في وطني إن البلاد المشمسة تقع خلف النهر
سألها القس وهو يدون حديثهما كلمة بكلمة:
- أي نهر؟
أجابته حائرة:
-لست أدري. لم أره في حياتي قط.

وطوال عام كامل راح القس يتبادل الحديث مع الفتاة ويدون أسئلته وأجوبتها في مجلد ضخم حوى قصة ظهورها مع شقيقها وما أحاط به من غموض ولكنه لم يستطع أن يحصل طوال الوقت إلا على المعلومات السابق ذكرها.

وربما لم يمهله القدر ليعرف المزيد فقد عاشت الفتاة خمس سنوات فحسب ثم ماتت في هدوء وكأن جسدها لم يحتمل أشعة الشمس. ومن المؤسف أن الطب الشرعي لم يكن قد تطور أيامها إلى الحد الذي يكفي لفحص خلايا الفتاة أو تشريح جثتها لمعرفة المزيد عن طبيعتها وتكوينها.

لقد تم دفن الفتاة بصورة عادية وتناقل أهل القرية قصتها لعام أو عامين ثم نسي الجميع أمرها وعادوا إلى أعمالهم. وبقيت فقط مذكرات القس ولولاها ما وصلتنا قصة ذلك الظهور العجيب الذي لم يجد له العلم تفسيراً حتى الآن. ولكن ذلك يأخذنا إلى حقيقة أن الأرض موجوفة وهناك سكان فى باطن الأرض، ومنهم 'يأجوج ومأجوج'

ملاحظه: هذه جميعها فرضيات فقط لم يتم التاكد منهى 100% حتى الكتب والمواضيع تعتمد على فرضيه اما ان جوف الارض كله صلب او مجوف لتحقيق التوازن، لكننا احببنا ان نشارككم الموضوع.

غسيل المخ أو « السيطرة على العقل »


من اخطر المواضيع التي تواجهنا هذه الايام التي لابد لنا من أن نحذر منها جيدا ، الا وهو غسيل المخ أو « السيطرة على العقل ».

تعتبر السيطرة على العقل هي التحكم الناجح في أفكار وأفعال شخص آخر دون موافقته/موافقتها. وبشكل عام ، فإن المصطلح يعني أن الضحية تتنازل عن بعض المعتقدات والمواقف السياسية أو الاجتماعيه، أو الدينية الأساسية وتقبل الأفكار المناقضة.

وكثيراً ما يستخدم مصطلح (غسيل المخ) بشكل واسع للإشارة إلى الاقتناع عن طريق الدعاية.

■ السيطرة على العقل
◆ بعض أكثر المفاهيم حول السيطرة على العقل 
نشأت في أعمال الخيال مثل فيلم"مرشح منشوريا" Manchuria Candidate حيث تم في ذلك الفيلم برمجة قاتل حتى يستجيب لإرادة منوم مغناطيسي ومن ثم يرتكب جريمة قتل ولا يتذكر عنها شيئاً فيما بعد. وهناك كتب وأفلام أخرى تصور التنويم المغناطيسي كأداة قوية تمكن المنوم المغناطيسي من الممارسة الجنسية مع امرأة جميلة أو برمجتها لتصبح إنسان آلي يعمل كساعي أو قاتل ، الخ . وهناك أحد الكتب "يستند إلى قصة حقيقية " وهو كتاب : السيطرة على كاندي جونز (الصادر عن دار نشر بلاي بوي في عام 1976) لمؤلفه "دونالد بين". ولتكون قادراً على استخدام التنويم المغناطيسي على هذا النحو القوي ، لا تحتاج سوى لقليل من التمني.

والأعمال الأخرى التي تستخدم العقاقير أو الأجهزة الإلكترونية ، بما في ذلك عملية زرع المخ ، تم استخدامها للسيطرة على سلوك الناس. وهي بطبيعة الحال تثبت أن حدوث تلف في المخ أو التنويم المغناطيسي أو المخدرات أو التحفيز الكهربائي للمخ أو الشبكة العصبية يمكن أن يكون له تأثير سببي على الأفكار والحركة الجسدية والسلوك.

(( هذا بالظبط ما تفعله الميديا او المتحكمين في الميديا بنا انهم ينفذون سياسات معينه او افكار معينه ويقوموا علي بث رسائلهم بطريقه مباشره او غير مباشره فيلتقطها العقل الباطن ويقوم بتخزينها مرة وراء اخري ورسائل مكمله لبعضها في مختلف القنوات ومع تنوع مصدر الاشاعه من قناه لاخري او من جريده لاخري لا تجد لديك طريقه الا تصديق هذه الاشاعه سواء كانت منطقيه او غير منطقيه فأنهم ليسوا بالغباء الذي يقول لك عن هدفه مباشرة فوقتها لا يجذب اليه الا الاشخاص الذين يميلون الي فكره ولا يستطيع هو جذب اشخاص لا تريد فكره )).

■ فمثال علي ذلك: 
ان كان مقدم البرنامج ليبرالي ويريد نشر فكره والمجتمع اشتراكي مثلا فلن يقول مباشرة ان فكره ليبرالي بل سيعمل علي جعل الناس تكره الاشتراكيه عن طريق تضخيم كل عيوبها وتشويه كل رموزها فيبتعد عنها الناس ويكرهونها ويعملوا علي التحرر منها فيكره الناس الفكره ويعادوا اصحابها حتي ان لم يجدوا ما يستحق هذه العداوه من الاشخاص حاملي الفكر الأشتراكي فتحدث الأنقسامات بين الشعوب ويصل الأمر كثيرا الي حالة عداء مجتمعي بين الشعب الواحد .

وهكذا تحدث الأنقسامات في المجتمع الواحد بسبب اصحاب المصالح الذين يتحكمون في الأعلام ومنه يقومون بالسيطره علي الشعب فيصبح ابناء الشعب الواحد متقاتلين فيما بينهم ولا يعلمون انه تمت السيطره عليهم وانه يتم توجيههم لقتال بعضهم دون ان يدروا.

فأن التحكم بالعقول علم يتم تدريسه واستخدامه جيدا وتصرف عليه ملايين الجنيهات لخدمته ونشره سواء بأفتعال اكاذيب ونشر اشاعات او بتضليل الأفكار وتفكيك المعتقدات او تأجير اشخاص ليقومون بتأكيد الأكاذيب التي يروونها.

الاثنين، 21 ديسمبر 2015

اﻟ [ كي جي بي (KGB) ]


بدأ اهتمام ال kgb بالظواهر الخارقة منذ عشرينيات القرن الماضي حيث أنشأت مختبر الجمرة المنبعثة .. وكان غليب وورد المسؤول عن البحوث السرية للاستخبارات، وعرف عنه أنه كان يشرب دم البشر ولقب بمصاص الدماء.

أجريت وقتها عدة اختبارات روحانية على السجناء المحكوم عليهم بالإعدام والمنشقين السياسيين.

عندما وصل ستالين للحكم قام سنة 1937 بإعدام غليب ومن معه من العلماء وتم نقل كل المعلومات التي جمعها مساعدوا الزعيم السوفياتي إلى الأرشيف الأكثر سرية في مبنى الاستخبارات، ورغم الاضطهاد الذي تعرض له الوسطاء الروحانيين من قبل السلطات استمر البحث في الماورائيات.

ويعتبر مشروع أيزيس من أكثر الملفات سرية لدى ( kgb ) في خمسينيات وسيتينيات القرن العشرين وكان الغرض الرئيسي منه دراسة الأدوات الحرفية المصرية والبحث عن أية علامات تشبه مركبات فضائية و أسلحة متطورة في المسلات والكتابات القديمة في أوراق البردي ومحاولة إيجاد غرفة المعرفة التي يظن أنها داخل الهرم الكبير والتي قيل أنها تحتوي على أسرار العالم القديم.

ومن بين ماوجده عملاء الاستخبارات سنة 1961 تابوت لمومياء كائن غير بشري يعود تاريخه إلى 10 آلاف سنة وتم أخذه بعد ذلك إلى موسكو لتحليله.

قام الكاتب ايفانوفيتش فيكتور بتأليف كتاب عن مشروع أيزيس بعد حصوله على نسخة من الشريط الذي وثق اكتشاف الرجل الفضائي في مغارة الغرباء من أحد رجال المافيا الروسية الذي حصل عليه بدوره من جاسوس كان ضمن البعثة السوفياتية لمصر أثناء بناء السد العالي.

وإلى الآن لازالت (الكي جي بي) تحقق في الظواهر الغريبة تحت غطاء البحوث العلمية و التحقيقات البوليسية.

الأحد، 20 ديسمبر 2015

قصة اليسع (عليه السلام)


وقد ذكره الله تعالى مع الأنبياء في سورة الأنعام في قوله {وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلّاً فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ}. وقال تعالى في سورة ص: {وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنْ الأَخْيَارِ}.

قال ابن إسحاق: حدثنا بشر أبو حذيفة، أنبأنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال: كان بعد إلياس اليسع عليه السلام، فمكث ما شاء الله أن يمكث يدعوهم إلى الله مستمسكاً بمنهاج إلياس وشريعته حتى قبضه الله عز وجل إليه ثم خلف فيهم الخلوف وعظُمت فيهم الأحداث والخطايا وكثرت الجبابرة وقتلوا الأنبياء، وكان فيهم ملك عنيد طاغ، ويقال إنه الذي تكفل له ذو الكفل إن هو تاب ورجع دخل الجنة فسمي ذا الكفل. قال محمد بن إسحاق هو اليسع بن أخطوب.

وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في حرف الياء من تاريخه: اليسع وهو الأسباط بن عدي بن شوتلم بن أفرايم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل. ويقال هو ابن عم إلياس النبي عليهما السلام ويقال كان مستخفياً معه بجبل قاسيون من ملك بعلبك ثم ذهب معه إليها، فلما رفع إلياس خلفه اليسع في قومه ونبأه الله بعده. ذكر ذلك عبد المنعم بن إدريس بنية سنان عن أبيه، عن وهب بن منبه. قال وقال غيره وكان الأسباط ببانياش.

ثم ذكر ابن عساكر قراءة من قرأ اليسع بالتخفيف والتشديد ومن قرأ واليَّسع وهو اسم واحد لنبي من الأنبياء.

قلت: قد قدمنا قصة ذا الكفل بعد قصة أيوب عليه السلام لأنه قد قيل إنه ابن أيوب فالله تعالى أعلم.

قال ابن جرير وغيره: ثم مرج أمر بني إسرائيل، وعظمت منهم الخطوب والخطايا، وقتلوا من قتلوا من الأنبياء، سلط الله عليهم بدل الأنبياء ملوكاً جبارين، يظلمونهم ويسفكون دماءهم، وسلط الله عليهم الأعداء من غيرهم أيضاً، وكانوا إذا قاتلوا أحداً من الأعداء يكون معهم تابوت الميثاق الذي كان في قبة الزمان، كما تقدم ذكره، فكانوا يُنصرون ببركته، وبما جعل الله فيه من السكينة والبقية مما ترك آل موسى وآل هارون.

فلما كان في بعض حروبهم مع أهل غزة وعسقلان غلبوهم وقهروهم على أخذه فانتزعوه من أيديهم، فلما علم بذلك ملك بني إسرائيل في ذلك الزمان مالت عنقه فمات كمداً.

وبقي بنو إسرائيل كالغنم بلا راع حتى بعث الله فيهم نبياً من الأنبياء يقال له شمويل، فطلبوا منه أن يقيم لهم ملكاً ليقاتلوا معه الأعداء، فكان من أمرهم ما سنذكره مما قص الله في كتابه.

قال ابن جرير: فكان من وفاة يوشع بن نون إلى أن بعث الله عز وجل شمويل بن بالي أربعمائة سنة وستون سنة. ثم ذكر تفصيلها وعدد الملوك الذين ملكوا عليهم وسماهم واحداً واحداً تركنا ذكرهم قصداً.

التنين حسب اساطير الشعوب

التنين عند العرب

ورد في لسان العرب أن "التِّنِّينُ ضرْب من الحيّات من أَعظمها كأَكبر ما يكون منها، وربما بعث الله عز وجل سحابةً فاحتملته، وذلك فيما يقال، والله أَعلم، أَن دوابّ البحر يشكونه إلى الله تعالى فيرْفَعُه عنها؛ قال أَبو منصور: وأَخبرني شيخ من ثِقاتِ الغُزاة أَنه كان نازلاً على سِيف بَحْرِ الشام، فنظر هو وجماعة أَهل العَسْكر إلى سحابةٍ انقَسَمت في البحر ثم ارتفعت، ونظرنا إلى ذَنَبِ التِّنِّين يَضطرب في هَيْدب السحابةَ، وهَبَّت بها الريحُ ونحن نَنظر إليها إلى أَن غابت السحابةُ عن أَبصارِنا. وجاء في بعض الأَخبار: أَن السحابة تحمل التِّنّين إلى بلاد يَأْجوج ومَأْجوج فتَطرحه فيها، وأَنهم يجتمعون على لحمِه فيأْكلونه".

التنين عند الإغريق

يعود أول ذكر للتنين في الحضارة الأغريقية إلى الإلياذة، حيث وصف أجاممنون بأن له تنينا أزرقًا على حزام سيفه ورمز تنين ذا ثلاث رؤوس على الدرع الذي يلبسه على الصدر.
 ودراغون تعني في اللغة الأغريقية "ذلك الذي يرى"، أو "ذلك الذي يومض" (ربما في إشارة إلى حراشفه العاكسة للضوء).
وفي سنة 217 م، ناقش فيلوستراتوس (Philostratus) التنين في الهند في "حياة أبولونيوس من تيانا" (Apollonius of Tyana). في ترجمة مكتبة لوب الكلاسيكية ذكر بأن "كانت الأنياب، من جميع النواحي، أشبه بأنياب الخنازير الكبيرة، ولكنها أنحل وملتوية ومسننة مثل أسنان سمك القرش".

 ◆ التنين عند الأوروبيين

توجد التنانين في التراث الشعبي والأساطير الأوربية وهي متداخلة بين الثقافات في أوربة. ومع أن للتنانين أجنحة، إلا أنها تكون عموما مختبئة في كهوف تحت الأرض، مما يجعلها كائنا قديما لعنصر الأرض.

التنين عند الصينيين

يمكن للتنانين الصينية والشرقية عموما أن تتخذ شكل الإنسان، وعادة ما تكون خيرة، في حين أن التنانين الأوروبية تكون عادة حاقدة وإن كان هناك بعض الاستثناءات (تنين ويلز الأحمر هو أحد تلك الاستثناءات). وتوجد بعض التنانين الشرقية الحاقدة كما في الأساطير الفارسية، والروسية مثلا.

وللتنين شعبية خاصة في الصين، فالتنين ذو المخالب الخمسة كان رمزا لأباطرة الصين مع طائر العنقاء رمزا للامبراطورة الصينية. وأزيار التنين التي يرتديها ويحركها العديد من الناس هي أمر شائع في المهرجانات الصينية.

التنين عند اليابانيين

تدمج أساطير التنانين اليابانية الأساطير المحلية مع القصص المستوردة من الصين، وكوريا والهند. ومثل التنانين الآسيوية الأخرى، فإن التنانين اليابانية هي آلهة المياه المرتبطة بهطول الأمطار والمسطحات المائية، وتوصف عادة بأنها مخلوقات أفعوانية كبيرة، بدون أجنحة، ذات أقدام بمخالب. وقد كتب غولد ، أن التنين الياباني "يمتلك ثلاثة مخالب".

فانكا (قصص عالمية)


في ليلة عيد الميلاد لم ينم الصبي (فانكا جوكوف) ابن الاعوام التسعة والذي اعطوه منذ ثلاثة أشهر للاسكافي الياخين ليعمل صبيا لديه. وانتظر حتي انصرف أصحاب البيت والاسطوات الي الصلاة فاخرج من صوان الاسكافي محبرة وقلما بسن صديء، وفرش أمامه ورقة مجعدة وراح يكتب - وقبل أن يخط أول حرف نظر الي الباب والنوافذ بحذر، وتطلع بطرف عينه الي الأيقونة الداكنة التي امتدت عن جانبيها أرفف محملة بالنعال، وزفر زفيرا متقطعا. كانت الورقة مبسوطة علي الاريكة، أما هو فقد جثا علي ركبتيه أمامها. وكتب:
جدي العزيز: قسطنطين مكاريتش اكتب اليك خطابا وأهنئكم فيه بعيد الميلاد وأرجو لك من الله لك كل الخير، فأنا ليس لدي أب أو أم، ولم يبق لي غيرك وحدك.

وحول فانكا بصره الي النافذة المظلمة التي عكست ضوء شمعته المتذبذب، وتخيل بوضوح جده 'قسطنطين مكاريتش' الذي يعمل حارسا ليليا لدي 'آل جيفارف'. هو عجوز صغير نحيل الا انه خفيف الحركة بصورة غير عادية، في حوالي الخامسة والستين، ذو وجه باسم دائما وعينين ثملتين. كان نهارا ينام في مطبخ الخدم أو يثرثر مع الطاهيات، أما في الليل فيطوف حول بيت السادة متدثرا بمعطف فضفاض من جلد الحمل ويدق علي صفيحة. ومن خلفه يسير مطأطأي الرأسين الكلبة العجوز 'كاشتانكا' والكلب 'فيون' الذي سمي هكذا للونه الاسود وجسده الطويل كالنمس.
كان هذا ال 'فيون' مهذبا ورقيقا بصورة غير عادية، وكان ينظر بنفس الدرجة من التأثر سواء لاصحابه أم للغرباء، ولكنه لم يكن يحظي بالثقة. كان يخفي تحت تهذيبه واستكانته خبثا غادرا الي أقصي حد. فلم يكن هناك من هو أحسن منه في التلصص في الوقت المناسب ليعض الساق، أو التسلل الي المخزن، أو سرقة دجاجة من بيت فلاح. وقد حطموا له ساقيه الخلفيتين غير مرة، وعلقوه مرتين، وكانوا يضربونه كل أسبوع حتي الموت، ولكنه كان يعود لعبثه من جديد.
وربما يقف الجد الآن أمام البوابة ويزر عينيه وهو يتطلع الي نوافذ كنيسة القرية الساطعة الحمرة، ويثرثر مع الخدم وهو يدق الارض بحذائه اللباد. والصفيحة التي يدق عليها معلقة الي خصره،. ويشيح بيديه ثم يتململ من البرد، ويضحك ضحكة عجوز ويقرص الخادم تارة والطاهية تارة أخري.
ويقول وهو يقدم للفلاحات كيس تبغه:
الا ترغبن في استنشاق التبغ؟ وتستنشق الفلاحات ويعطسن، ويستولي علي الجد اعجاب لا يوصف ويقهقه بمرح ويصيح بقوة والا لزقت.
ويقدمون التبغ للكلاب لتشمه. وتعطس كاشتانكا وتلوي بوزها، وتبتعد مغضبة. اما 'فيون' فلا يعطس تأدبا، بل يهز ذيله. والجو رائع. الهواء هاديء، وشفاف ومنعش.
والليل حالك ومع ذلك تلوح القرية كلها بأسقف منازلها البيضاء وأعمدة الدخان المنبعثة من المداخن، والاشجار وقد كساها الثلج ثوبا فضيا، وأكوام الثلج. والسماء كلها مرصعة بنجوم تتراقص بمرح، ويبدو درب التبانة واضحا وكأنما غسلوه قبل العيد ودعكوه بالثلج..

وتنهد فانكا، وغمس الريشة في الحبر ومضي يكتب:
'بالأمس ضربوني علقة، شدني المعلم من شعري الي الحوش وضربني بقالب الاحذية لاني كنت اهز ابنه في المهد فنعست غصبا عني. وفي هذا الاسبوع امرتني المعلمة ان اقشر فسيخة، فبدأت اقشرها من ذيلها، فشدت مني الفسيخة وأخذت تحك رأسها في وجهي. والاسطوات يسخرون مني ويرسلونني الي الخمارة لشراء الفودكا ويأمرونني أن اسرق الخيار من بيت المعلم، والمعلم يضربني بكل ما يقع في يده. وليس هناك أي طعام، في الصباح يعطونني خبزا، وفي الغداء عصيدة، وفي المساء أيضا خبزا، اما الشاي أو الحساء فالسادة وحدهم يشربونه. ويأمرونني ان أنام في المدخل، وعندما يبكي ابنهم لا أنام ابدا وأهز المهد. يا جدي العزيز، اعمل معروفا لله وخذني من هنا الي البيت في القرية. لم اعد احتمل ابدا... اتوسل اليك وسوف اصلي لله دائما، خذني من هنا والا سأموت... وقلص فانكا شفتيه ومسح عينيه بقبضته السوداء واجهش.

ومضي يكتب: 'سأطحن لك التبغ، واصلي لله، واذا بدر مني شيء اضربني كما يضرب الكلب.
واذا كنت تظن انه ليس لي عمل فسأرجو الخولي بحق المسيح أن يأخذني ولو لتنظيف حذائه، أو اعمل راعيا بدلا من فيدكا. يا جدي العزيز، لم اعد احتمل ابدا، لا شيء سوي الموت. أردت أن اهرب الي القرية ماشيا ولكن ليس لدي حذاء واخشي الصقيع، وعندما اصبح كبيرا فسوف اطعمك مقابل هذا ولن اسمح لاحد أن يمسك، واذا مت يا جدي فسأصلي من أجل روحك كما أصلي من أجل أمي بيلاجيا.
فموسكو مدينة كبيرة.. والبيوت كلها بيوت أكابر، والخيول كثيرة، وليس هناك غنم، والكلاب ليست شريرة. والاولاد في العيد لا يطوفون بالبيوت منشدين ولا يسمح لأحد بالذهاب للترتيل في الكنيسة. ومرة رأيت في أحد الدكاكين، في الشباك، صنانير تباع بخيوطها لصيد كل أنواع السمك، عظيمة جدا، بل وتوجد صنارة تتحمل قرموطا وزنه بوذ.
ورأيت دكاكين فيها مختلف أنواع البنادق التي تشبه بنادق السادة، ويمكن الواحدة منها تساوي مائة روبل.. وفي دكاكين اللحوم يوجد دجاج الغابة وأرانب، ولكن الباعة لا يقولون أين يصطادونها.
يا جدي العزيز، عندما يقيم السادة شجرة عيد الميلاد خذ لي جوزة مذهبة وخبئها في الصندوق. قل للآنسة 'أولجا اجناتيفنا' انها من أجل فانكا!

وتنهد فانكا وسمر عينيه في النافذة من جديد. وتذكر أن جده كان دائما يذهب للغابة لاحضار شجرة عيد الميلاد ويصحب معه حفيده. يا له من عهد سعيد! كان الجد يتنحنح والثلج يتنحنح وفانكا يتنحنح مثلهما. وكان يحدث أن الجد، قبل أن يقطع الشجرة، يجلس ليدخن الغليون، ويشم التبغ طويلا وهو يضحك من فانكا المقرور.. وشجيرات عيد الميلاد الشابة تقف ملفعة بالثلج وساكنة وهي تنتظر أيها التي ستموت؟ وفجأة يمرق أرنب كالسهم عبر أكوام الثلج.. ولا يستطيع الجد أن يمسك نفسه عن الصياح. امسك، امسك.. امسك.. آه، يا شيطان يا ملعون، ثم يسحب الجد الشجرة المقطعوة الي منزل السادة، حيث يشرعون في تزيينها.. وكانت الآنسة اولجا اجتاتيفنا التي يحبها فانكا، هي التي تشغله اكثر من الجميع، وعندما كانت أم فانكا بيلاجيا علي قيد الحياة وتعمل خادما لدي السادة، كانت اولجا اجتناتيفنا تعطي لفانكا الحلوي، ولما لم يكن لديها ما تعمله فقد علمته القراءة والكتابة والعد حتي مائة، بل وحتي رقصة الكادريل، ولما ماتت بيلاجيا، ارسلوا فانكا اليتيم الي جده في المطبخ مع الخدم، ومن المطبخ الي موسكو عند الاسكافي الياخين...

ومضي فانكا يكتب: 'احضر يا جدي العزيز، استحلفك بالمسيح الرب أن تأخذني من هنا. اشفق علي أنا اليتيم المسكين، لان الجميع يضربونني، وأنا جوعان جدا، ولا استطيع أن أصف لك وحشتي، وابكي طول الوقت. ومن مدة ضربني المعلم بالنعل علي رأسي حتي وقعت ولم افق الا بالعافية. ما أضيع حياتي، اسوأ من حياة أي كلب.. تحياتي لاليونا ويجوركا الاحول، والحوذي، ولا تعط الهارمونيكا لأحد. حفيدك دائما ايفان جوكوف، احضر يا جدي العزيز.

وطوي فانكا الورقة المكتوبة اربع مرات ووضعها في مظروف كان قد اشتراه من قبل بكوبيك.. وفكر قليلا ثم غمس الريشة وكتب العنوان:إلي قرية جدي...
وحك رأسه وفكر، ثم أضاف: 'قسطنطين مكاريتش'. وارتدي غطاء الرأس وهو سعيد لأن أحدا لم يعطله عن الكتابة، ولم يضع المعطف علي كتفيه، بل انطلق الي الخارج بالقميص فقط...
كان الباعة في دكان الجزار الذين سألهم من قبل قد اخبروه ان الرسائل تلقي في صناديق البريد، ومن الصناديق تنقل الي جميع انحاء الارض علي عربات بريد بحوذية سكاري وأجرس رنانة.

وركض فانكا الي أول صندوق بريد صادفه، ودس الرسالة الغالية في فتحة الصندوق
وبعد ساعة كان يغط في نوم عميق وقد هدهدت الآمال الحلوة روحه.. وحلم بالفرن. كان جده جالسا علي الفرن مدليا ساقيه العريانتين وهو يقرأ الرسالة للطاهيات.. وبجوار الفرن يسير 'فيون' ويهز ذيله.

السبت، 19 ديسمبر 2015

الحساب مدفوع مع الشكر


كانت الأم منهمكة في إعداد الطعام حينما دخلت عليها ابنتها ذات العشر سنوات، ومدت يدها لها بورقة وعيناها تلمع ذكاء وحيوية، فاسرعت الأم وجففت يديها المبللتين، ثم راحت تقرأ ما كتبته ابنتها بخط جميل...

فاتورة حساب:

أجرة قيامي بتنظيف غرفتي عشرة دراهم

أجرة قيامي بجلي الصحون عشرون درهمآ

أجرة عنايتي بأخي الصغير أثناء غيابك ثلاثون درهم

مكافأة على علامتي الجيدة في المدرسة أربعون درهم

تطلعت الأم في عيون ابنتها فطاف بخاطرها مجموعة من أحداث ماضية فكتبت على نفس الورقة...

لقد حملتك 9 شهور مجانا

قاسيت الأم الحمل والولادة مجانا

قضيت الليل للعناية بك مريضة مجانا

رضيت بكل الهموم التي سببتها لي مجانا

علمتك الدروس وساعدتك في فروضك مجانا

اعتنيت بك وبنظافتك وألعابك وثيابك ومسح دموعك مجانا

مدت الأم الورقة لابنتها، فلما قرأتها رمت بنفسها على صدر أمها خجلا ثم كتبت أسفل قائمة حسابها...

« الحساب مدفوع مع الشكر »

أسطورة ميدوسا « ميدوزا » الأمازيغية


ميدوسا أو ميدوزا أو ماتيس هي ربة الحكمة والثعابين الأمازيغية... ميدوسا كانت في البدء بنتا جميلة، غير انها ارتكبت الخطيئة مع بوزيدون « بوسيدون » في معبد آثينا وهذا ما جعل آثينا تغضب عنها، فحولتها إلى امرأة بشعة المظهر كما حولت شعرها ألى ثعابين.

وبما أن ميدوسا كانت قابلة للموت فقد تمكن برسيوس، حسب الميثولوجيا الأغريقية، من القضاء عليها فبذرع آثينا تمكن برسيوس من قطع رأسها، واهدى رأسها لآثينا التي كانت قد ساعدته وكذلك ساعده هرمس.

اصبح اسم بيرسوس خالداً عندما تغلب علي ميدوسا و قطع رأسها ، والدم الذي نزل من قطع رأسها انتج عدد لا يحصى من الثعابين التي تتفشي في افريقيا. وضع الفاتح رأس ميدوسا علي درع منيرفا الذي استخدمه في البعثة. و ما زال الرأس يحتفظ بنفس القدرة علي التحويل الي حجارة التي كان يمتلكها من قبل، كما كان معروفا ًفي محكمة قيفاوس.

افترض البعض أن الغورغونيين كانوا أمة من النساء تمكن بيرسوس من هزيمتها بعد أن تم قطع رأس ميدوسا وتم أهداؤه ألى آثينا قامت بوضعه على ذرعها المسمى بالأيغيس انجبت ميدوزا من بوصيدون طفلين
معاينة الصورة

تقول الأسطورة الإغريقية إن ( بروسيوس ) البطل المغوار كان واحداً من هؤلاء الأبطال الذين تزخر بهم الأساطير الإغريقية ، شديد الوسامة ، شديد البأس .. وهو كالعادة ابن زيوس من امرأة بشرية ..

وعلى حين كان أخوته من الأب يمارسون أعمالهم ( هرقل ) مشغول بقتل الهيدرا .. و(أطلس) منهمك في رفع الكرة الأرضية .. و (برومثيوس ) معلق بين الجبال يتلقى عقابه الأبدي .. و(جاسون ) يبحث عن الفروة الذهبية .. كانت هناك مهمة أكثر تعقيداً تنتظر ( بروسيوس ).

كانت ( كاسيوبيا ) الحسناءالمغرورة قد بالغت في غرورها ووقاحتها إلى درجة أثارت حنق سادة (الأوليمب ). لهذا سلطوا على جزيرتها الفيضانات والزلازل .. ثم جاءت الطامة الكبرى حين أرسلوا للجزيرة تنيناً مرعباً اسمه ( الكراكون )، وكان هذا التنين يطلب – كالعادة – أن يقدموا له قرابين بشريه وإلا أغرق الجزيرة بما عليها.

وهكذا وجدت ( كاسيوبيا ) نفسها مرغمة على تقديم ابنتها الجميلة ( أندروميدا ) لإشباع شهية التنين الشره .. وهكذا كانت أندروميدا الضحية القادمة مالم يحدث شيء ما.

وفي هذه اللحظة يصل ( بروسيوس ) إلى الجزيرة .. يقع في حب الفتاة المختارة كقربان .. ويصمم على قتل الوحش لإنقاذ فتاته .. ولكن كيف؟!

هناك طريقة واحدة فقط .. أفظع من التنين نفسه .. إنه رأس ميدوسا!

إن ( ميدوسا ) وأختيها هن أشنع من ذكر في الأساطير اليونانية من مخلوقات ، ويسمونهم ( الجرجونات الثلاث ) لقد كانت ميدوسا وأختاها فتيات طبيعيات جداً .. حتى غضب عليهن ( زيوس ) فأحالهن إلى وحوش.

الأربعاء، 16 ديسمبر 2015

أين تبذل الجهد؟!


هل سمعت يوماً عن قصة محرك « السفينة العملاقة » الذي تعطل؟

استعان اصحاب السفينة بجميع الخبراء الموجودين، لكن لم يستطع أحد منهم معرفة كيف يصلح المحرك .. ثم أحضروا رجل عجوز يعمل في إصلاح السفن مند أن كان شابا .

ونظرو اليه نظرة استهجان واستغراب لضعفه وعمره الكبير .. كان يحمل حقيبة أدوات كبيرة معه، وعندما وصل .. باشر في العمل.

فحص المحرك بشكل دقيق، من القمة إلى القاع. كان هناك اثنان من أصحاب السفينة معه يراقبونه، راجين أن يعرف ماذا يفعل لإصلاح المحرك.

بعد الإنتهاء من الفحص، ذهب الرجل العجوز إلى حقيبته وأخرج مطرقة صغيرة. وبهدوء طرق على جزء من المحرك.

وفوراً عاد المحرك للحياة. وبعناية أعاد المطرقة إلى مكانها. المحرك أصلح! و بعد أسبوع استلم أصحاب السفينة فاتورة الإصلاح من الرجل العجوز وكانت عشرة آلاف دولار!

أصحاب السفينة هتفوا « هو بالكاد فعل شيئاً » لذلك كتبوا للرجل العجوز ملاحظة تقول: « رجاءاً أرسل لنا فاتورة مفصلة ».

فأرسل الرجل الفاتورة كالتالي :

الطرق بالمطرقة « 2.00 $ »

معرفة أين تطرق « 9998.0 $ »

العبرة: الجهد مهم، لكن معرفة أين تبذل الجهد - في حياتك - هو الفرق!

حكمة عصفورة


اصطاد صيادٌ عصفورة فقالت له: ماذا تريد أن تصنع بي؟

فقال: أذبحك وآكلكِ.

قالت له: و الله، إني لا أسمن و لا أغني من جوع، فاتركني وأنا أنصحك ثلاث نصائح، هي خير لك من أكلي، أقول لك الأولى وأنا على يدك، وأنصحك الثانية إذا هبطتُ على الشجرة، أما الثالثة فحين أحلق في الجو.

فكر الصياد فيما قالته العصفوره، ثم قال: موافق، هاتي ما عندكِ.

فقالت وهي على يده: لاتأسفن على ما فات. فتركها تطير.

ولما حطت على الشجرة قالت: لا تصدق المستحيل، ثم تابعت كلامها هازئة: أيها الصياد، لو ذبحتني لوجدت في حوصلتي جوهرة، وزنها مئة غرام.

فلما سمع كلامها، عض على شفتيه، وندم على إطلاق سراحها، ولكنه قال متحسرا:
هاتي الثالثة.

نظرت إليه العصفوره، و قد أحست بما يعانيه من حسرة وألم، وقالت: ومانفعك بالثالثة، ولم تُفِدْ من النصيحتين السابقتين؟

فقال لها: وكيف ذلك؟

قالت : ألم أقل لك "لا تأسفن على ما فات"؟ وقد أسفت على إطلاقي، وقلت لك "لا تصدق المستحيل"، وقد صدقت أن في حوصلتي جوهرة وزنها مئة غرام.

و الله لو وزنتَ عظامي ولحمي وريشي، لم يبلغ كل ذلك مئة غرام، فكيف صدقت المستحيل؟

وهنا أطلقت العصفوره جناحيها للريح، وطارت تاركة الرجل في ندم، وحسرة، وتعجب!

صلح الحديبية


صلح الحديبية هو صلح عقد في شهر ذي القعدة من العام السادس للهجرة (مارس 628 م) بين المسلمين وبين قريش بمقتضاه عقدت هدنة بين الطرفين مدتها عشر سنوات.

الأسباب
في شهر ذي القعدة من العام السادس للهجرة، أعلن النبي محمد ﷺ أنه يريد المسير إلى مكة لأداء العمرة، وأذّن في أصحابه بالرحيل إليها لأدائها وسار النبي محمد ﷺ بألف وأربع مئة من المهاجرين والأنصار، وكان معهم سلاح السفر لأنهم يرغبون في السلام ولا يريدون قتال المشركين، ولبسوا ملابس الإحرام ليؤكدوا لقريش أنهم يريدون العمرة ولا يقصدون الحرب، وما حملوا من سيوف إنما كان للحماية مما قد يعترضهم في الطريق.
وعندما وصلوا إلى (ذي الحليفة) أحرموا بالعمرة. فلما اقتربوا من مكة بلغهم أن قريشاً جمعت الجموع لمقاتلتهم وصدهم عن البيت الحرام.

فلما نزل النبي محمد ﷺ بالحديبية أرسل عثمان بن عفان إلى قريش وقال له: «"أخبرهم أنّا لم نأت لقتال، وإنما جئنا عماراً، وإدعهم إلى الإسلام، وأَمَرَه أن يأتي رجالاً بمكة مؤمنين ونساء مؤمنات، فيبشرهم بالفتح، وأن الله عز وجل مُظهر دينه بمكة. فانطلق عثمان، فأتى قريشاً، فقالوا: إلى أين ؟ فقال: بعثني رسول الله ﷺ أدعوكم إلى الله وإلى الإسلام، ويخبركم: أنه لم يأت لقتال، وإنما جئنا عماراً. قالوا: قد سمعنا ما تقول، فانفذ إلى حاجتك"».

ولكن عثمان احتبسته قريش فتأخر في الرجوع إلى المسلمين، فخاف النبي ﷺ عليه، وخاصة بعد أن شاع أنه قد قتل، فدعا إلى البيعه، فتبادروا إليه، وهو تحت الشجرة، فبايعوه على أن لا يفروا، وهذه هي بيعة الرضوان.

وقامت قريش بإرسال عروة بن مسعود الثقفي إلى المسلمين فرجع إلى أصحابه، فقال: «"أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك كسرى وقيصر والنجاشي والله ما رأيت ملكاً يعظمه أصحابه كما يعظم أصحاب محمد ﷺ محمداً. والله ما انتخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمر ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم، وما يحدون إليه النظر تعظيماً له، ثم قال: وقد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها"».

ثم أسرعت قريش في إرسال سهيل بن عمرو لعقد الصلح، فلما رآه النبي ﷺ قال: «"قد سهل لكم أمركم، أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل، فتكلم سهيل طويلاً ثم اتفقا على قواعد الصلح"».

الثلاثاء، 15 ديسمبر 2015

بائع البرتقال


كان شتاء [1991] وكانت ليلةٌ باردة والساعة تقترب من منتصف الليل وأنا عائداً من يوم عملٍ طويل وعندما إقتربتُ من منطقة بين السرايات رأيتُ محلات الفاكهه كثيرة وكبيرة والأنوار تخرج منها تُضيئ المكان كله وكأننا نهاراً وأصحاب المحلات بين ذهابٍ وإياب... داخل وخارج محلاتهم. وكانت أغلب الفاكهه المعروضة هى البرتقال وفوقها السعر بخط كبير جنيه للكيلو.

أنا لا أميل كثيراً للبرتقال لأنه يذكرني بالبرد والزكام فهو لي دواء أكثر منه فاكهة ولكنه اليوم كان له بريق ذهبي والأضواء تنعكس على سطحه الأملس فتزيده بريقاً ولمعاناً وكان بأجمل حال وكأنه مازال على الاشجار لست أدري لماذا فى هذه الليلة إشتقتُ إلى البرتقال وقررت شراء قليلاً منه ونادراً ما أفعل. 

دخلت بالسيارة فى شارع جانبي ضيق مظلم خالي من المارة وتركت السيارة ونويت الذهاب الى تلك المحلات الكبيرة الصاخبة التى أبهرني برتقالها وهنا رأيت بائع يقف بعيداً على جانب هذا الشارع المُعتم وكان أمامه مصباح صغير يخرج منه ضوء خافت فإقتربت منه فوجدت أمامه عربة صغيرة عليها قليل من البرتقال بلا بريق ولا لمعان ولا حتى سعر والبائع يجلس على مقعد خشبي فى سكون حتى عندما رأني أقترب "وأنا المفروض زبون" لم يتحرك ولم يُعيرني إهتمام. قلت لنفسي لعله بائع مسكين مُجهد طوال اليوم وأكيد يريد أن يتخلص مما تبقى معه من البرتقال ليذهب لبيته يستريح ولعلي أشتري منه البرتقال بسعر أرخص فإقتربت منه وسألته: 

- بكام البرتقان يا حاج

- بجنيه وربع

فسألته فى إستغراب "الكيلو" فجاوبني بسخرية 

- لأ الفدان .. طبعاً الكيلو!

كان هذا الجواب منه يكفي لأن أتركه وأمضي ولكننى وجدتُ نفسي مرغماً على إكمال الحديث معه قائلا:

- ياحاج البرتقان على الشارع الرئيسي بجنيه واحد

- خلاص روح هات من هناك يابيه 

- بس أنا عايز أشتري منك

- يبقى بجنيه وربع

- ياحاج ده حتى البرتقان دبلان وفيه كام واحده بايظه

- هو كده ... البرتقان الدبلان بجنيه وربع

- قول سعر كويس وأنا أشتري كل البرتقان اللى معاك

- كله .. نصه .. هوه بجنيه وربع

- ياحاج أنا لو مشيت .. مش قبل سنتين عشان واحد تاني يعدي عليك ويشتري البرتقان ده

- البرتقان له صاحبه يابيه وهايشتريه بجنيه وربع

- هاود شويه ياحاج .. ده إحنا فى أخر اليوم

- يابيه اليوم لسه بخيره وأنا مش مستعجل على الرزق 

- ياحاج ده إحنا بقينا بكره بيع وخلص

- يابيه انا مابحبش الفصال هوه بجنيه وربع عايز ولا مش عايز

لست أدري ماذا حدث لي .. تملكني الغيظ والعناد حتى إنني لم أعد أستطيع أن أتركه وأذهب وكأن أمري ليس ملكي فقلت له ودمي يحترق.

ْ يا حاج مافيش أى سبب يخليني أشتري منك برتقانه واحده .. إعمل اى حاجه عشان أشتري منك .. بلاش تنزل السعر.. طب إتحايل عليه .. إستعطفني... قولى عشان خاطر ولادك الغلابة.

أدار الرجل وجهه عني وقال لي دون ان ينظر إليّ 

- يابيه انا ماعنديش برتقان للبيع

إنفجرت غيظاً وأنا لا أفهم منطق الرجل ووجدت نفسي رغماً عني أتجاهل كل أسباب البيع والشراء ونظرت إلى الرجل في عينيه قائلاً له 

- يعنى ايه... هوه عند... طب بالعند فيك انا هاشتري .. وهاشتري بجنيه وربع .. وهاشتري البرتقان كله .. وهاشتري البايظ كمان .. طالما هيه عند بقى!

راح الرجل يزن البرتقال وكأنه مضطراً او مُجبراً وأنا لا أدري لماذا هو لا يريد ان يبيع بل إنني لا أدري لماذا أنا أُصر على الشراء 

فقلت له وهو يعطيني كيس البرتقال ووجهه مازال متجهماً

- تصدق وتآمن بالله البيعة دى تمت ليه .. عشان إنت مابتعرفش تبيع وأنا مابعرفش أشتري فمشيت معانا

وأخذت البرتقال عائداً إلى بيتي وأنا لا أفهم كيف أن هناك رجلاً يجلس فى شارع ضيق مظلم بمنطقة خالية فى منتصف ليلة شتاء باردة يبيع سلعة ليست جيدة وبسعر غالى ثم ينتظر الرزق. نظرت إلى كيس البرتقال الذى يجلس بجواري فى هدوء وسكينة والبلل بدأ يصيبه من البرتقال الفاسد وقد مال الكيس قليلاً نحوي وكأنه يريد ان يقول لي شيئاً، وهنا تنبهت فجأه .. بأن الله فعلاً قد رزق الرجل... حقًا الرجل لا يحسن البيع فأرسل الله رزقه مع رجل لا يحسن الشراء.

فكنت اذا إشتدت بي الليالي وكثيراً ما تشتد أنظر الى السماء مبتسماً وأدعو... 

اللهم أرزقني كما رزقت بائع البرتقال رغماً عن أنفه!

أشهر صفعه في التاريخ!


هذه القصة حدثت في احد القرون الوسطى تقريبا في القرن السادس عشر، وبالتحديد في احدى القرى الألمانية…

كان هناك طفل يدعي «جاوس» وكان طالبا ذكيا… وذكائه من النوع الخارق للمألوف!!..

وكان كلما سأل مدرس الرياضيات سؤالا كان جاوس هو السباق للأجابه علي السؤال

فيحرم بذلك زملائه في الصف من فرصه التفكير في الإجابه.

وفي أحد المرات سال المدرس سؤالا صعبا… فأجاب عليه جاوس بشكل سريع… مما اغضب مدرسه!

فأعطاه المدرس مسأله حسابيه… وقال: اوجد لي ناتج جمع الاعداد من 1 الي 100

طبعا كي يلهيه عن الدرس، ويفسح المجال للآخرين.

بعد 5 دقائق بالتحديد قال جاوس بصوت منفعل: 5050 !!!

فصفعة المدرس علي وجهه! وقال: هل تمزح؟! أين حساباتك؟!

قفال جاوس: اكتشفت ان هناك علاقه بين 99 و 1 ومجموعها = 100

وايضا 98 و 2 تساوي 100

و 97 و 3 تساوي 100

وهكذا الي 51 و 49

واكتشفت بأني حصلت علي 50 زوجا من الأعداد!

وبذلك ألفت قانونا عاما لحساب هذه المسأله وهو: [ n ( n+ 1) /2 ]

واصبح الناتج 5050 !!!

فأندهش المدرس من هذه العبقريه ولم يعلم انه صفع في تلك اللحظة العالم الكبير :

(كارل فريدريك جاوس - Carl Friedrich Gauss)

احد اشهر ثلاث علماء رياضيات في التاريخ!

الأحد، 13 ديسمبر 2015

غزوة تبوك



وقعت في رجب التاسع للهجرة، على أعقاب فتح مكة، وهي آخر غزوة خاضها الرسول، بدأت بأن خطط الرومان على إنهاء القوة الإسلامية التي أخذت تهدد الكيان الروماني المسيطر على المنطقة، فخرجت جيوش الروم العرمرمية بقوى رومانية وعربية تقدر بأربعين ألف مقاتل قابلها ثلاثين ألف من الجيش الإسلامي، فانتهت المعركة بلا صدام أو قتال لأن الجيش الروماني تشتت وتبدد في البلاد خوفاً من المواجهة، مما رسم تغيرات عسكرية في المنطقة، جعلت حلفاء الروم يتخلون عنها ويحالفون العرب كقوة أولى في المنطقة.

سبب الغزوة
بعدما فتح المسلمون مكة دخلت العرب أفواجاً لدين الإسلام، مما شكل قوة إسلامية كبيرة في المنطقة أخذت تهدد كيان الرومان المُهيمن على المنطقة آنذاك، وقد سبق للروم أن أحدثوا مناوشات مع القوات الإسلامية وذلك بقتل سفير رسول الله الحارث بن عمير الأزدي مما أحدث معركة مؤتة والتي انتهت بانفصال تدريجي جعل للمسلمين هيبة في قلوب العرب كقوة تجابه الرومان. لكن الآن وقد اختلف الوضع وأصبحت مكة في أيدي المسلمين وبدأ العرب أفواجاً يحالفونهم أصدر قيصر الروم أوامره باجتثاث هذه القوة من جذورها وفرض سيطرته مجدداً على جميع أرجاء المنطقة فبدأ قيصر بجمع قواه وبناء جيشه المحلي من الرومان والخارجي من الحلفاء العرب وعلى رأسهم وأقواهم آل غسان قتلة السفير الإسلامي فخرج هذا الجيش العرمرم مستعداً بعدة وعتاد وقد بلغ عدده الأربعين ألف مقاتل. كانت كل هذه الأخبار تصل إلى المدينة بأنباء مختلفة غير واضحة جعلت المسلمين في خوف مستمر وهاجس من هذه القوة الجبارة التي تهدد كيانهم ووجودهم، وما زاد هذا أن المنافقين استغلوا الموقف بالدسائس والمكر ومراسلة الرومان، وقد قاموا ببناء مسجد الضرار ليكون مكان تجمعهم موهمين المسلمين أنه مسجد للعبادة فقاموا ودعوا رسول الله للصلاة فيه ليكملوا الحيلة ويأمن المسلمون هذا المسجد، لكن الرسول أجل الصلاة فيه إلى ما بعد الغزوة، وفي الحقيقة أنه عندما انتهت هذه الغزوة قام الرسول بهدمه بدلاً من الصلاة فيه، وذلك لما أُسس عليه من نفاق وتآمر على المسلمين. ظل المسلمون على هذه الحالة من الخوف والترقب إلى أن جاء الخبر الأكيد مع الأنباط المتاجرين من الشام للمدينة وذلك بأن أخبروهم أن هرقل قد أعد لهم جيشاً يجر أطرافه قوامه أربعين ألف مقاتل من الرومان والعرب الأحلاف.

السبت، 12 ديسمبر 2015

خيانة في غرفة العناية المركزة!



بعد غربة استمرت أكثر من عشرين عاما عاد المهندس عادل من الخارج ليستقر في مصر عمله المضني بإحدى الدول العربية أنساه نفسه حتى بلغ من العمر 45 عاما وقتها فقط قرر العودة بصفة نهائية أول عمل قام به كان استثمار جزء من ثروته في بناء عمارة سكنية ضخمة في منطقة راقية في القاهرة وخصص في العمارة شقة لشقيقه الوحيد وأخرى لوالدته كما أسس شقة فاخرة لنفسه رشحت له والدته عدة فتيات للزواج إلا أنه رفضهن جميعاً رغم إلحاحها عليه فهو لم يجد في واحدة منهن من يتمناها لتكون شريكة حياته، دعاه صديقه لحضور حفل عيد ميلاد طفله الصغير وفي الحفل شاهد فتاة جميلة ممشوقة القوام ترتدي فستانا بسيطا دخلت قلبه من أول نظرة ومن خلال صديقه علم أنها مُدرسة ومن أسرة فقيرة وتصغره بحوالي 20 عاما فقرر الارتباط بها، رفضت والدته نظرا لفارق السن والمستوى الاجتماعي إلا أنه أصر على رأيه.

وافقت الام عليها ورافقته بصحبة شقيقه إلى منزل أسرتها وبعد أسبوع واحد تمت الخطبة وخلال فترة الخطبة أغدق عليها بالهدايا الثمينة ولم تمض عدة أشهر إلا وتم زواجهما بعد أن قام بإجراء التعديلات التي طلبتها بالشقة واشترى لها أفخر الأثاث كما أقام حفل زفاف أسطوريا بإحدى القاعات الكبرى بفندق شهير واستمر الحفل حتى الساعات الأولى من الصباح، أمضيا شهر العسل في أحد الفنادق الكبرى بشرم الشيخ ولم يبخل عليها بشيء وشعر بأنه يعيش قصة حب كبيرة وكأن عجلة الزمن تعود بعمره إلى الخلف. وقضى معها 7 سنوات اعتبرها أحلى سنوات عمره وأنجب منها ولدين سمير وعماد ومن حرصه على راحتها أحضر للطفلين مربية خاصة بخلاف الخادمة التي تتولى شؤون المنزل ولم يقتصر كرمه عليها فقط وإنما امتد ليشمل باقي أفراد أسرتها حيث تمكن من الحصول على عمل لوالدها بأجر كبير في إحدى الشركات التي يتعامل معها كما منح شقيقها مبلغا كبيرا عندما أقدم على الزواج.

استمرت بينهما الحياة وشعوره بالسعادة لم يتغير حتى داهمه المرض وفي أحد الأيام عاد مرهقا من عمله وداخله شعور بالإعياء فقام باستدعاء الطبيب الذي طلب إليه إجراء بعض الفحوصات والأشعات فتوجه في اليوم التالي لأحد المستشفيات الخاصة وكانت المفاجأة عندما كشفت التحاليل إصابته بمرض السرطان وأنه في مراحله الأخيرة أصيب عادل بالانهيار وزهد في الدنيا وبصعوبة امتثل للعلاج الكيماوي وأخذ يتردد على المستشفى وأصبح دائم البكاء ووالدته تحاول أن تهدئ من روعه وتدعو له بالشفاء حتى مر عام وحالته تزداد سوءاً فتم نقله للمستشفى حيث تم إيداعه حجرة العناية المركزة وخلال فترة وجوده بالمستشفى تعرفت سهام إلى الطبيب الشاب الذي يشرف على علاجه وتبادلت معه نظرات الإعجاب والغرام وكثرت اللقاءات بينهما داخل غرفة الطبيب بالمستشفى بحجة الاطمئنان على صحة زوجها لم يشك أحد فيهما في البداية لكن الممرضات لاحظن العلاقة بينهما وأصبح الجميع يتهامسون لكثرة تردد الزوجة على غرفة الطبيب في أوقات متأخرة من الليل وتطورت العلاقة بينهما تدريجيا حتى وصلت إلى شقة الزوجة وبينما كان زوجها يصارع المرض كانت هي تقضي السهرات مع الطبيب الشاب.

تلقت ذات ليلة مكالمة تليفونية من إحدى الممرضات تخبرها بأن زوجها فارق الحياة، ارتدت ملابس الحداد وأخذت تبكي بدموع التماسيح وهي تودع زوجها إلى مثواه الأخير لكن بعد مضي عدة أيام على وفاة الزوج لاحظ شقيقه كثرة خروج سهام وعودتها في أوقات متأخرة من الليل تاركة طفليها لدى جدتهما وفي إحدى الليالي شاهد الطبيب الشاب يدخل شقة شقيقه الراحل وعلم من سمير ابنه أنها ليست المرة الأولى التي يزورهم فيها الطبيب كما أخبر الطفل عمه بأنه عقب كل زيارة تطلب والدته إليه هو وشقيقه التوجه لشقة جدتهما تتبع العم تصرفات أرملة شقيقه وزوارها وتأكد من صحة شكوكه وأن سهام خائنة انتظر العم حتى تأكد من وجود الطبيب بشقة شقيقه المتوفى فطرق الباب وعندما فتحت الزوجة كانت بكامل زينتها وبصحبتها الطبيب فأحضر الشرطة وحرر محضرا بالواقعة وأدلى شهود العيان من الجيران بأقوالهم، وأقام دعوى قضائية أمام محكمة الأحوال الشخصية على زوجة شقيقه لحرمانها من حضانة طفليها ونقل حضانتهما إلى جدتهما وبعد أن استمعت المحكمة لشهادة الشهود واطمأنت إليها أصدرت حكمها بنقل حضانة الطفلين من الأم إلى جدتهما ا لأن الأم غير أمينة عليهما.

ذكر إسماعيل « عليه السلام »



لقد كان للخليل بنون كما ذكرنا، ولكن أشهرهم الأخوان النبيان العظيمان الرسولان أسنهما وأجلهما، الذي هو الذبيح على الصحيح إسماعيل بكر إبراهيم الخليل من هاجر القبطية المصرية عليها السلام، من العظيم الخليل.

ومن قال: إن الذبيح هو إسحاق فأنما تلقاه من نقلة بني إسرائيل الذين بدّلوْا وحرّفوا وأوّلوا التوراة والإنجيل، وخالفوا ما بأيديهم في هذا من التنزيل. فإن إبراهيم أمر بذبح ولده البكر. وفي رواية الوحيد.

وأيا ما كان فهو إسماعيل بنص الدليل، ففي نص كتابهم إن إسماعيل ولد، ولإبراهيم من العمر ست وثمانون سنة. وإنما ولد إسحاق بعد مضي مائة سنة من عمر الخليل، فإسماعيل هو البكر لا محالة، وهو الوحيد صورة ومعنى على كل حالة.

أما في الصورة فلأنه كان ولده أزيد من ثلاثة عشر سنة، وأم أنه وحيد في المعنى فإنه هو الذي هاجر به أبوه ومعه أمه هاجر، وكان صغيراً رضيعاً فيما قيل، فوضعهما في وهاد جبال فاران، وهي الجبال التي حول مكة، نعم المقيل، وتركهما هنالك ليس معهما من الزاد والماء إلا القليل، وذلك ثقة بالله وتوكلاً عليه، فحاطهما الله تعالى بعنايته وكفايته، فنعم الحسيب والكافي والوكيل والكفيل.

فهذا هو الولد الوحيد في الصورة والمعنى، ولكن أين من يتفطّن لهذا السِّر، وأين من يحل بهذا المحل، والمعنى لا يدركه ويحيط بعلمه إلاّ كل نبيه نبيل.

وقد أثنى الله تعالى عليه فوصفه بالحلم والصبر وصدق الوعد والمحافظة على الصلاة والأمر بها لأهله، ليقيهم العذاب مع ما كان يدعو إليه من عبادة رب الأرباب. قال الله تعالى: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ، فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ} فطاوع أباه على ما إليه دعاه، ووعده بأن سيصبر فوفى بذلك وصبر على ذلك.

وقال تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَبِيّاً، وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً}. وقال تعالى: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ، إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ، وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ} وقال تعالى: {وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنْ الصَّابِرِينَ، وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنْ الصَّالِحِينَ} وقال تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ} الآية.

وقال تعالى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ} الآية. ونظيرتها من السورة الأخرى. وقال تعالى: {أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمْ اللَّهُ}. الآية.

فذكر الله عنه كل صفة جميلة وجعله نبيه ورسوله، وبرأه من كل ما نسب إليه الجاهلون. وأمر بأن يؤمن بما أنزل عليه عباده المؤمنون.

وذكر علماء النسب وأيام الناس: أنه أول من ركب الخيل وكانت قبل ذلك وحوشاً فأنسَّها وركبها. وقد قال سعيد بن يحيى الأموي في مغازيه حَدَّثَنا شيخ من قريش، حَدَّثَنا عبد الملك بن عبد العزيز، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *اتّخذوا الخيل واعتقبوها فإنها ميراث أبيكم إسماعيل*.

وكانت هذه العراب وحوشاً فدعا لها بدعوته التي كان أعطي فأجابته. وإنه أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة، وكان قد تعلمها من العرب العاربة الذين نزلوا عندهم بمكة من جرهم، والعماليق وأهل اليمن من الأمم المتقدمين من العرب قبل الخليل.

قال الأموي: حدثني علي بن المغيرة، حَدَّثَنا أبو عبيدة، مسمع ابن مالك عن مُحَمْد بن علي بن الحسين، عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: *أول من فتق لسانه بالعربية البينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة*، فقال له يونس: صدقت يا أبا سيار، هكذا أبو جرى حدثني.

وقد قدمنا أنه تزوج لما شبَّ امرأة من العماليق، وأن أباه أمره بفراقها ففارقها. قال الأموي: هي عمارة بنت سعد بن أسامة بن أكيل العماليق. ثم نكح غيرها فأمره أن يستمر بها فاستمر بها، وهي السيدة بنت مضاض بن عمرو الجرهمي وقيل هذه ثالثة فولدت له اثني عشر ولدا ذكراً. وقد سمّاهم مُحَمْد بن إسحاق رحمه الله، وهم نابت، وقيذر وازبل، وميشى، ومسمع، وماش، ودوصا، وآرر، ويطور، ونبش، وطيما، وقيذما. وهكذا ذكرهم أهل الكتاب في كتابهم. وعندهم أنهم الاثنا عشر عظيماً المبشر بهم المتقدم ذكرهم. وكذبوا في تأويلهم ذلك.

وكان إسماعيل عليه السلام رسولاً إلى أهل تلك الناحية، وما والاها من قبائل جرهم والعماليق وأهل اليمن صلوات الله وسلامه عليه. ولما حضرته الوفاة أوصى إلى أخيه إسحاق وزوج ابنته نسمة من ابن أخيه العيص بن إسحاق، فولدت له الروم. ويقال لهم بنو الأصفر لصفرةٍ كانت في العيص. وولدت له اليونان في أحد الأقوال. ومن ولد العيص الأشبان قيل منهما أيضاً. وتوقف ابن جرير رحمه الله.

ودفن (نبي الله) إسماعيل نبي الله بالحجر مع أمه هاجر، وكان عمره يوم مات مائة وسبعاً وثلاثين سنة. وروى عن عمر بن عبد العزيز أنه قال: شكى إسماعيل عليه السلام إلى ربه عز وجل حرَّ مكة، فأوحى الله إليه أنى سأفتح لك باباً إلى الجنَّة، إلى الموضع الذي تدفن فيه يجري عليك روحها إلى يوم القيامة.

حقاق الدنيا السبع موجودة فى جسمك


كثيرا ما سمعنا عن عجائب الدنيا السبع والتي نقف في كثير من الأحيان أمامها عاجزين أمام تفسير وجودها، ولكن هل تعلم أن جسمك يحوي كثير من هذه العجائب، وأنت لا تعلم عنها شيئا؟

في هذا المقال، سنذكر لكم أهم 9 حقائق غريبة عن جسم الإنسان، ونبدأ بالرقم « 9 »

1- العيون
- الجزء الوحيد من جسم الإنسان الذي لا يصله الدم هو قرنية العين.
- العيون الزرقاء هي الأكثر حساسية ضد الضوء، أما العيون السوداء فإنها الأقل تأثراً بالضوء.
- لا يوجد دليل طبي على تعرض عين الإنسان للضرر إذا ما قامت بالقراءة في ضوء خافت.

2- حرارة الجسم
- كمية الحرارة التي تنبعث في اليوم الواحد من جسم الشخص العادي، كافية لجعل 40 لتراً من الماء تصل إلى درجة الغليان!
- درجة الحرارة الطبيعية (37 درجة مئوية) قد تزيد أو تنقص بمعدل درجة أو أكثر ففي الصباح تكون درجة حرارة المرء أقل وبعد الظهر تصبح أعلى بعض الشيء.
- لا تعد الحمى مرضا في حد ذاتها، بل هي علامة على وجود صراع داخل الجسم مع التهاب ناتج عن جرثومة، وقد تساهم درجة الحرارة في القضاء على الوباء.

3- الأذن
- الأذن اليسرى أقوى سماع من الأذن اليمنى بصفه عامه.
- أصغر عظمة في جسم الإنسان، توجد داخل الأذن، و تُعرف باسم "عظمة الركاب".
- إذا ذا وضعت سماعات لمدة ساعة واحدة على أذنك ، فهي كفيلة بتضاعف البكتيريا في أذنيك بمعدل 700 مرة.

4- الماء
- إذا فقد الإنسان 20 في المائة من ماء جسمه فإنه يموت حتماً!
- يشرب الفرد الواحد في العام مقدار طنين من الماء.
- هناك مقولة خاطئة بأنه يجب شرب 8 أكواب من الماء يوميا، ولكن في الحقيقة إن الاحتياجات اليومية للماء تختلف من شخص لآخر، باختلاف المناخ، والوزن، والنشاط الجسدي، كما أن الجسم يحصل على السوائل من الغذاء والمشروبات الأخرى كالشاي والحليب .. إلخ.

5 - الدم
- دم الإنسان يقطع مسافة تصل إلى 9 آلاف كيلومتر يومياً عبر الأوعية الدموية المختلفة!
- عدد كرات الدم الحمراء في جسم الإنسان 25 بليون كريه.
- يبلغ طول شرايين جسم الإنسان 600 ألف كيلو متر.

6- العظم والعضلات
- عندما تتكلم فإنك تستخدم ما بين 70 و80 عضلة مختلفة!
- يحتوي جسم الإنسان على نحو 600 عضلة و تُشكل تلك العضلات ما نسبته 40 بالمائة من إجمالي وزن الشخص.
ـ يولد الإنسان بدون العظمتين اللتين تغطيان الركبتين ولا تظهر هاتان العظمتان إلا بين الثانية و السادسة من العمر.

7- الشعر
- تحتوي لحية الشخص البالغ على ما يُتراوح بين 7 آلاف و 15 ألف شعرة !
- حاجب الإنسان الواحد يحتوي على ما يتراوح بين 450 و600 شعرة !

8- الرئة والتنفس
- الرئة اليمنى لدى الإنسان تستوعب كمية من الهواء أكبر من الكمية التي تستوعبها الرئة اليسرى ويرجع السبب في ذلك إلى وجود القلب أسفل الرئة اليسرى!
- عندما تعطس، تتوقف جميع الأجهزة في جسمك عن العمل بما في ذلك القلب!
- لا تحاول أن تكتم العطسة في داخلك لان ذلك قد يؤدي إلى تمزيق وعاء دموي في رأسك أو رقبتك، وهو الأمر الذي قد يؤدي بدوره إلى الوفاة في بعض الأحيان!

9- النوم
عندما ينام المرء يزداد طول قامته بمعدل سنتيمتر واحد تقريبا، وذلك لأن الجسم يكون بحالة استرخاء، ثم يعود طول القامة كما كانت بعد الاستيقاظ.

هل تسألت يوما! - هل السمك يشرب الماء؟



لعل هذا السؤال قد خطر بذهن كل واحد منا. وقد يحيرنا بشكل خاص السمك الذي يعيش في البحار والمحيطات، في الماء المالح الذي لا يصلح لشرب الانسان او الحيوانات البرية. فهل يشرب سمك البحار من هذا الماء المالح؟ واذا كانت الاجابة بالايجاب، فما هي الآلية التي تجعله ''يرتوي'' من هذا الماء؟ الواقع ان السمك يشرب بالفعل. لكنه لا يشرب بالضرورة عن طريق الفم. فالماء يدخل جسم السمكة عن طريق الخياشيم التي تستخلص الاكسجين من الماء وتفرز فيه ثاني اكسيد الكربون. يتحكم في تبادل الماء والغازات خاصية تدعى الضغط الاسموزي.(لعل بعضنا يسمع هذا الاصطلاح يتكرر حاليا فيما يخص اجهزة تنقية الماء وترشيحه بما يسمى بالتناضح الاسموزي العكسي).

يسعى الضغط الاسموزي للوصول الى حالة التوازن بين تركيز الاملاح الذائبة في الماء الموجود داخل خلايا الجسم والماء المحيط به. وهذا يعني ان اسماك المياه العذبة تعاني من مشكلة عليها ان تتغلب عليها، لأن تركيز الاملاح الذائبة في الماء داخل خلايا خياشيمها اعلى من تركيزه في الماء العذب الذي تسبح فيه. ولهذا السبب فان الضغط الاسموزي سيجعل هذا الماء العذب يدخل بكمية كبيرة للخلايا ويفجرها.

وحتى لا يحصل هذا الامر فان هذه الاسماك تتخلص من كمية كبيرة من الماء عن طريق البول والذي يكون خفيفا جدا ولا يحتوي الا القليل من الاملاح والفضلات. واضافة لذلك فان هذه الاسماك لا تشرب ابدا عن طريق الفم، كما ان خلايا خياشيمها تنظم دخول وخروج الاملاح المعدنية حتى لا تخرج هذه الاملاح نحو الماء العذب معرضة حياتها للخطر.

يكون الوضع في الماء المالح معاكسا لما هو عليه في الماء العذب. فتركيز الاملاح داخل خلايا الخياشيم والجسم عامة قد يكون اقل من تركيزها في ماء البحر المالح، وهنا يسعى الضغط الاسموزي لجعل التركيز متساويا داخل الخلايا وخارجها. وذلك عن طريق خروج الماء من الخلايا او امتصاصها لاملاح اضافية.

وحتى لا يحصل هذا الامر طورت هذه الاسماك اسلوبين او آليتين، حسب نوع الاسماك. فالاسماك الغضروفية مثل اسماك القرش وكذلك اللافقاريات البحرية، تمتلك داخل خلايا جسمها تركيزا عاليا من الاملاح المعدنية مثل الكبريتات او املاح الصوديوم، مما يجعل تركيزها متماثلا داخل الخلايا وخارجها- اي في ماء البحر، وبالتالي لا يحصل تبادل للماء او للاملاح بين الطرفين عبر الخياشيم. كما ان هذه الاسماك لا تشرب الماء عبر الفم ابدا.

اما الاسماك العظمية- وتشكل معظم الاسماك المتواجدة في البحار، فان تركيز الاملاح في خلايا جسمها اقل من تركيزه في ماء البحر مما يعرضها لدخول املاح البحر الى خلاياها او خروج الماء منها. وحتى لا تحصل هذه الظاهرة، فان هذه الاسماك تشرب الماء باستمرار عبر الفم. وتتخلص من الماء الزائد عن طريق الكليتين، وايضا بواسطة غدد خاصة في الخياشيم. كما ان هناك خلايا مختصة في خياشيمها تتحكم بدخول وخروج ايونات الاملاح المعدنية حتى تحافظ على تركيزها الصحيح.

الأربعاء، 9 ديسمبر 2015

ظاهرة الاشباح

اصولها واهم القصص عنها ورأي العلم فيها


◎ ماهي ظاهرة الاشباح؟
الشبح او الاشباح ظاهرة اشتهرت في غالبية الحضارات تقريبا، والشبح هو طيف يظهر تجسيد لشخص ميت، ويكون الشبح اما شريرا واما طيبا، وهناك من الاشباح من نال شهرة عالمية فيما بقيت بعضها حبيسة ثقافة معينة ولم تعش قصصها الا بضعة عقود، وقد كانت الفترة الممتدة من بدايات القرن السادس عشر وحتى القرن التاسع عشر من اكثر الفترات التي ازدهرت فيها حكايات الاشباح وخاصة في اوروبا حيث ظهرت اشباح بأسماء واشكال محددة وهو ما اطلق العنان لبعض الروائيين لتأليف بعض الكتب التي تستعرض بعض قصص الاشباح التي تعامل معها العامة وحتى بعض المثقفين على انها شخصيات واقعية.

يمتلك الشبح جسم شاحب لا يراه معظم الناس لكنهم يلحظون اثره وقد يساعدهم او يبطش بهم، وهناك اشباح صامتة واخرى صاخبة وتصدر اصوات تسمع من مسافات بعيدة، وللاشباح اماكن محددة تعيش فيها حسب غالبية قصص الاشباح، وهذة الاماكن قد تكون مهجورة او حدث فيها جرائم بشعة من قبل، وللاشباح القدرة على اختراق الجدران والابواب فهي لا تتكون من مادة طبيعية بل من طيف شبه مرئي، وقد اعتقد بعض الناس ان الشبح هو عبارة عن روح شخص لم يتم دفنه حسب المراسم الجنائزية المتبعة وانما ترك على ظهر الارض فتحللت جثته قبل التخلص منها اما بالحرق او برميها في مياه احد الانهار.

◎ ما هو اصل هذة الظاهرة; وهل اقتصرت على حضارات دون غيرها؟
ساد الاعتقاد بأن روح الانسان تنفصل عن جسده عند الموت وتبقى حول المكان الذي يعيش فيه منذ غابر العصور، لكن اولى القصص الموثقة عن الاشباح كانت في بعض رسائل الكاتب الروماني بليني الاصغر الذي اورد بعض قصص رؤية الاطياف والارواح التي عادت الى الحياة بعد موت اصحابها، وعلى نفس النهج سار الكاتب اليوناني لوسيان، اما اول قصة عن اشباح قادرة على ايذاء البشر فكانت في احدى المزارع الالمانية في العام 836 ميلادية حيث قامت بإحراق المحاصيل وضرب بعض المزارعين.

لم تسلم حضارة انسانية من قصص الاشباح والارواح الحائرة المحبوسة في الدنيا بسبب غضب اصحابها او معاناتهم من الظلم عند مقتلهم، وحتى في حضارة الاسلام ظهرت بعض القصص عند المتأخرين تتحدث عن مشاهدات لبعض الاطياف التي اعتبرت من محاولات الجن لدخول عالم البشر.

◎ استعمال الصورة كدليل اثبات
لم يكتفي بعض انصار وجود الاشباح بنقل القصص عن تجاربهم معها بل عرضوا صور تثبت وجهة نظرهم وقد لاقت بعض الصور شهرة واسعة ومعارضة واسعة ايضا وخاصة ان غالبية من نشروها من غريبي الاطوار والاشخاص الذين اشتهروا بعدم الاتزان وبإختلاق قصص عن الاشباح والكائنات الفضائية، ومن اشهر هذة الصور صورة السيدة البنية التي التقطت في قصر راينهام في انجلترا في العام 1936 وقد شكلت هذة الصورة عند البعض دليلا على وجود شبح سيدة القصر دورثي زوجة اللورد تشارلز تاونشيد الذي قام بحبسها بعد شكوكه بخيانتها له وذلك في بدايات القرن الثامن عشر، وقد انتشرت بعض القصص عن امرأة تلبس ثوبا بني وتتجول في القصر ليلا، ولعل سبب اعتقاد البعض بوجود شبح السيدة البنية هو عدم معرفة التاريخ الحقيقي لوفاة السيد دورثي فهناك من يعتقد انها عاشت عشرات السنين بعد جنازتها المزعومة، كذلك كانت صورة فني الطيران فريدي جاكسون في عام 1915 والذي يظهر انه قرر اخذ صورة تذكارية مع زملائه لكنه لم يستطع فقد لقي حتفه في حادث تحطم مروحة اثناء عملية صيانة طائرة، ولكن عندما التقطت الصورة ظهر فيها شبح فريدي وكأنه اصر على ان يظهر في الصورة التذكارية حتى بعد وفاته.

ثبت عند تصفح كثير من الصور انها يمكن ان تكون نتيجة احدى ثلاثة اسباب فقد ثبت نوايا بعض المصورين السيئة في تزييف هذة الصور ليحصلوا على الشهرة، كما ان بعض الصور كان نتيجة اخطاء في التصوير والتحميض، فيما ساهم تلويث بعض الصور ببقع الزيت او الماء في التشويش عليها واظهار اشكال كأنها اشباح تواجدت اثناء التقاط الصورة.

◎ اشهر قصص الاشباح
اشتهرت بعض قصص الاشباح على مستوى امم بكاملها وكان اشهر هذة القصص في العصر الحديث ما دار حول رؤساء الولايات المتحدة الاوائل واشهرهم بينيامين فرانكلين احد المؤسسين الاوائل لامريكا وابرهام لينكن الذي اغتيل برصاص قناص،وقد تعددت الشهادات التي تدعي رؤية كل من لينكن وفرانكلين في اماكن عدة ومنها البيت الابيض والمحكمة العليا، وفي الجهة الاخرى من العالم وتحديدا في تايوان يقيم المواطنون مهرجانا سنويا للاشباح التي يعتبرونها ودودة وتساعدهم في حياتهم اليومية، وفي الماضي كانت قصة شبح السيدة دورثي تاونشيد التي حبست في قصر راينهام في القرن السابع عشر، وكذلك الملكة آن بولين زوجة الملك هنري الثامن التي اعدمت في القرن السادس عشر نتيجة سلوكها الاجرامي ولجوئها لممارسة السحر والشعوذة وغير ذلك من الاشباح.

القصص التاريخية لم تقتصر على الشخصيات بل شملت عائلات وكذلك نالت الاماكن المهجورة والقصور المخيفة نصيبها من القصص والشائعات فهناك قصص ظهرت تقول بوجود اشباح في برج لندن بالاضافة الى البيت الابيض في امريكا وكذلك قلعة ادنبره في اسكتلندا، ومئات بل الاف القصور والقلاع والبيوت الغريبة.

بنظر المؤمنين بظاهرة الاشباح هي ظاهرة حقيقية تستحق البحث وعناء التفتيش في اصل كل منها، وهم يرون ان السبب وراء ظهور هذة الاشباح هو لإيصال رسائل من عالم الاطياف الى البشر، فيما يرى المشككون ان الاشباح تظهر عندما يسود الجهل والخوف من الاماكن المهجورة او التي سكنها مجرمون من قبل وقد ارجعوا ظهور قصص الاشباح الى عدة اسباب اهمها، رغبة بعض المتنفذين في ابعاد الناس عن بعض الاماكن بإختلاق قصص الاشباح الصاخبة والمخيفة حتى يحافظوا على سرية ما يقومون به من اعمال، فيما يرى اخرون ان بعض القصص نتيجة رغبة البعض في الشهرة وذلك بإدعائهم رؤية اطياف وارواح اخبرتهم بقصص من الماضي مستفيدين من جهل غالبية الناس بحقيقة ما يتحدثون عنه، وهناك من العامة من لم يصدق ان بعض القادة او المجرمين قد انتهى ومات بكل بساطة ودفن تحت الارض مما جعله يصدق اي قصص تحاك حول هؤلاء القادة او المجرمين.

ساهم التطور العلمي في كشف حقيقة كثير من الخدع والاكاذيب والقصص الغامضة حول الاشباح لكن السينما ما زالت تروج لكثير من قصص الاشباح فهناك مئات القصص التي ظهرت في السينما عن اشباح صامتة واخرى صاخبة واشباح طبية او شريرة وعلى نفس المنوال تم تأليف الروايات والقصص التي خلدت اسماء بعض الاماكن المسكونة، وهو ما جعل ظاهرة الاشباح حية الى يومنا هذا على الاقل في صفحات القصص وفي اروقة السينما ولو ان عدد المصدقين بها قد تناقص بشكل كبير.

ذو القدم الكبيرة (بيج فوت)

نصف انسان ونصف قرد


بيج فوت او ذو القدم الكبيرة هو كائن يجمع بين شكل القرد والانسان، وقد ادعى عدد من الاشخاص رؤيته في مناطق مختلفة من العالم، ولكن لم يثبت الى اليوم ان احدا استطاع اخذ صورة موثقة وحقيقية لهذا الكائن الذي يقول المصدقين بوجوده انه حيوان خجول ولا يظهر الا في الليل ويتخذ من الغابات مكان لسكنه.

لايعرف الزمن الحقيقي الذي ظهرت فيه شخصية ذو الرجل الكبيرة لكن من الثابت ان اول من قام بعرضه عن طريق فيلم مصور كان الامريكيان روجر باترسون وبوب جليمان والذان ادعيا انهما فوجئا بكائن غريب يشبه القرد لكنه يتحرك كالانسان اثناء جولة عادية لهما في الغابة وقد استطاع بوب تصويره بماكنة التصوير التي كان يستعملها لتوثيق الجولة، وقد لاقي هذا الفيديو قبولا لدى كثير من الناس الذين تربوا على روايات كبار السن الذين رأوا ذلك الكائن الخرافي، ولكن المشككين لم يستبعدوا ان يكون ذو القدم الكبيرة الذي ظهر في الفلم مجرد صديق لهما ببدلة قرد، وكذلك شكك البعض بصحة الفلم لكن الخبراء الفنيين اكدوا انه صحيح، كما انهما قدما دليلا اخر على وجود ذلك الكائن وهي قالب من الجبس الذي صنعاه لقدمه حيث كانت اكبر بكثير من قدم الانسان ومن هنا اخذ اسمه الذي اشتهر به فيما بعد على مستوى العالم، ولكن بعد ذلك بعدة اعوام اعترف صديق لهما يدعى انه هو صاحب القدم الكبيرة وقد قام بتمثيل هذا الدور بعد ان لبسة بدلة خاصة مقابل المال، لكن عدم تقديمه للبدلة التي استعملها كان كافياً لبعض المصدقين بوجود ذو الرجل الكبيرة كدليل على كذبه.

لم تكن روايات الاشخاص حول القدم الكبيرة مجرد حوادث متناثرة هنا وهناك بل كانت موروث ثقافي في عدد من دول العالم بحيث اشتهرت عدة عدة روايات عن وجود كائن خرافي كحيوان سمي «اليتي» في التبت او الانسان البري في دول اخرى مجاورة او حتى رجل الغابة حيث ظهرت تسميات شعبية لذلك المخلوق الغريب الذي هو نصف انسان ونصف قرد كما يعتقدون، بينما اطلقت تسمية ذو الرجل الكبيرة على نفس الكائن تقريبا في الولايات المتحدة وبعض الدول المجاورة لها بعد حادثة باترسون وجيلمان وما لبثت ان اصبحت هذة التسمية عالمية ومنتشرة بين معظم من يؤمنون بوجوده او يبحثون عن حقيقة ذلك، اي ان هذا الكائن هو من الكائنات الخرافية او قد يكون حقيقيا لكن لم يسجل له ظهور علني الى الان والتي تربى على سماعها وتصديق جزء كبير منها عدد لابأس به من سكان تلك المناطق، حتى ان البعض قال انه تحدث مع ذو القدم الكبيرة وان عائلات كاملة منه عاشت لفترات طويلة في االغابة القريبة من منزله وانها طلبت المساعدة منهم في بعض الاحيان.

رافقت رؤية اثار الاقدام الكبيرة كل الشهادات التي سجلت عن البيج فوت تقريبا، وقد كانت اثار الاقدام التي تم توصيفها كبيرة و اكبر بثلاث او اربع مرات من قدم الانسان العادي وبينما كانت بعضها تشبه قدم الانسان من حيث التركيب، اختلفت اخرى عنها في عدد الاصابع اذ كانت تحوي ثلاث اصابع فقط، ولسوء حظ المروجين لهذة الاثار فقد ظهرت عدة جماعات تعترف انها كانت تمارس هواية تضليل الناس عن طريق اقدام صنعوها هم باأنفسهم كما ادعى ورثة ري واتس الذي اعترف في عام 2001 انه قام بصنع عشرات النماذج من الاقدام الكبيرة لصنع اثاربمساعدة اصدقائه وافراد من عائلته في كثير من مناطق شمال غبر الولايات المتحدة، وقد كان ذلك الاعتراف افضل حجة بيد المشككين بوجود البيج فوت فقد نسفت اهم ما كان يعتمد عليه في الترويج له وهو اثار الاقدام التي انتشرت في عدد من غابات العالم.

نظريات ذو القدم الكبيرة «بيج فوت»
وسعيا وراء الحقيقة نظمت عدد من مراكز الابحاث والقنوات التلفزيونية واشهرها ناشيونال جيوغرافيك التي نظمت عدة رحلات بحثية في غابات شمال امريكا للوصول الى ذو القدم الكبيرة ذائع الصيت في تلك المنطقة لكن دون جدوى وقد خلصت معظم تقاريرها الى اسئلة مفتوحة بسبب تعتنت المصدقين في عدم الرضوخ لكل الدلائل التي تنفي وجود اي دليل حسي يثبت وجوده، لكن عرضت عددا من النظريات التي يتداولها المهتمون بالامر والذين اما يؤمنون بوجود ذو الرجل الكبيرة او يعتبرونه مجرد خرافة ترسخت في اذهان الناس منذ الاقدم واهم هذة النظريات:

1- ان يكون ذو القدم الكبيرة من سلالات احد القرود العملاقة التي انقرضت منذ زمن ويعتقد البعض انه بقي منها اعداد ضئيلة وتطورت لتصبح تلك الكائنات الغريبة التي تنتشر في بعض غابات العالم، ويرد المشككون على هذة النظرية انه حتى لو لم يفلح احد في الوصول الى ذو القدم الكبيرة حياً فلماذا لم يتم العثور على اي جثة له الى الان وخاصة مع كل هذة الشهادات التي تقول برؤيته وكيف لم يستطع صياد ان يصطاده الى الى اليوم، كذلك يدعي بعض الشهود ان سلوك ذو القدم الكبيرة عدواني وهو حيوان مفترس يعيش على الصيد فلماذا لم يسجل اي اعتداء له على الانسان، وكذلك كيف بقيت البيئات التي يعيش فيها بعيدة عن التدمير بفعل النشاطات الانسانية.

2- ان يكون مجرد حيوان خرافي توارث الابناء بعض القصص عن وجوده عن الاباء والاجداد واصبح حقيقة شبه راسخة في اذهانهم ويشيرون الى منطقة شمال غرب امريكا التي يعتبر وجود ذو القدم الكبيرة من المسلمات مع ان احدا لم يره من قبل.

3- لجوء البعض الى الخداع والتضليل وذلك اما للتسلية او اخافة الناس ليبتعدوا عن مناطق صيدهم او للشهرة والظهور في وسائل الاعلام، وهذا ايضا له دلائل كثيرة عن اناس قاموا بصناعة بدلات لذو القدم الكبيرة وكذلك اقدام كبيرة لطباعة اثار اقدامه.

4- ان يكون ذو القدم الكبيرة هو نتاج تطور القرود لتصبح مخلوقات ارقى بل ويعتبره البعض الحلقة المفقودة بين الانسان والقرد وهذة النظرية فيها كثير من النواقص والمتناقضات وخاصة انه لم يتم اثبات ان اصل الانسان قرد كما في نظرية التطور.

يشكل ذو القدم الكبيرة جانب مهما من الموروث الثقافي لسكان مناطق شمال امريكا ومنذ اول تسجيل يوثق وجوده في العام 1967 ميلادية تم اجراء العديد من الابحاث التي تسعى وراء الحصول على دليل قاطع يؤكد او ينفي وجوده لكن دون جدوى وهو ما ترك الباب مفتوحا امام مزيد من الجهد الذي يعتبره البعض بلا طائل وان هذا الكائن هو مجرد كائن خرافي لا وجود له الا في القصص الشعبية والاساطير الشفوية التي تنتشر بشكل عفوي بين شعوب بعض الدول.

قصة واقعية لايصدقها العقل


اقامت نقابة الاطباء فى انجلترا، حفلة لتخرج الاطباء الجدد، وﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ.

ﻭﻗﺎﻡ ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻻﻃﺒﺎﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺑﺎﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ﻟﻬﻮﻻﺀ ﺍﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ...

ﻭاخذ يروي ﻟﻬﻢ ﻗﺎئلا: " ﻃﺮﻗﺖ ﺑﺎﺑﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻟﻴﻠﻪ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺳﻴﺪﺓ ﻭﻗﺎﻟﺖ " ﺍنجدني ﻳﺎ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﻃﻔﻠﻰ ﻣﺮﻳﺾ ﻭﻫﻮ ﻓﻰﺣﺎﻟﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍَ، ﺃﺭﺟﻮﻙ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﺃﻯ ﺷﻰﺀ ﻻﻧﻘﺎﺫﻩ.

ﻓﺄﺳﺮﻋﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﻝ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺑﻊ ﺍﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﺩ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺴﻜﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺿﻮﺍﺣﻰ ﻟﻨﺪﻥ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺑﻌﺪ ﺭﺣﻠﺔ ﺷﺎﻗﺔ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺣﻴﺚ كانت ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻰ ﻏﺮﻓﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ، وكان ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﻳﺌﻦ ﻭﻳﺘﺄﻟﻢ ﺑﺸﺪﺓ.

ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺩﻳﺖ ﻭﺍﺟﺒﻰ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾﻧﺎﻭﻟﺘﻨﻰ ﺍﻷﻡ ﻛﻴﺴﺎ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﺑﻪ ﻧﻘﻮﺩ ﻓﺮﻓﻀﺖ ﺃﻥ ﺁﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻭﺭﺩﺩﺗﻪ ﻟﻬﺎ ﺑﻠﻄﻒ ﻣﻌﺘﺬﺭﺍَ ﻋﻦ ﻧﻮﺍﻝ ﺃﺟﺮﻯ، ﻭﺗﻌﻬﺪﺕ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﺀ. ﻭﺗﺎﺑﻊ ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻻﻃﺒﺎﺀ ﻛﻼﻣﻪ ﻗﺎﺋﻶ ﻫﺬﻩ ﻫﻰ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻤﻬﻦ ﺇﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﻞ ﻭﻣﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻤﻬﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ...

ﻭﻣﺎ ﻛﺎﺩ ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻻﻃﺒﺎﺀ ﻳﻨﻬﻰ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﻔﺰ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻭﺍﺗﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺼﺔ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻗﺎﺋﻼَ:" ﺇﺳﻤﺢ ﻟﻰ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻯ ﺍﻟﻨﻘﻴﺐ ﺃﻥ ﺃﻗﺒﻞ ﻳﺪﻙ! "

ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺑﺤﺚ ﻋﻨﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻰ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﺍﻻﻥ...

ﻓﻠﺘﺴﻌﺪ ﺃﻣﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﺗﻬﻨﺄ، لقد ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺻﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻰ ﻫﻰ ﺃﻥ ﺍﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻹﻛﺎﻓﺌﻚ ﺑﻤﺎ جدت ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻰ ﻓﻘﺮﻧﺎ...

ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﺃﺻﺒﺢ ﺭﺋﻴﺲ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﻓﻜﺎﻥ «ﻟﻮﻳﺪ ﺟﻮﺭﺝ»

الثلاثاء، 8 ديسمبر 2015

لغة القطط فى عهد نبي الله (سليمان)


لغة القطط كانت من معجزات نبيّ الله سليمان أنه يكلِّمُ الطَّير والرِّيح والحيوانات جميعها، جاء رجلٌ إلى نبيّ الله سليمان قصص وعبر وقال له يا نبي الله: أريدُ أن تعلِّمني لغةً.

قال له النَّبي سليمان: لنْ تستطيع التحمُّل!

ولكنَّه أصرَّ على النّبي سليمان، فقال له: ماذا تريد أن تتعلَّم أيَّ لغة!

فقال له: لغةَ القطط فإنها كثيرٌ في الحيّ عندنا فنفخ في أذنه، وفعلاً تعلَّم لغةَ القطط.

وفي ذات يوم سمع قطَّتان تتحدَّثان قالت واحدة للأخرى: ألديكُم طعام فإنني سأموتُ جوعاً.

قالت القطَّةُ: لا لا يوجد ولكنّ في هذا البيت ديكٌ وسيموت غداً وسنأكله.
سمعَهُم الرَّجُل فقال: والله لن أتركَكُم تأكلون ديكي، سوف أبيعه، وفعلاً من الصباح ألباكر باعه.

جاءت القطّةُ وسألت الأخرى هل مات الدِّيك، قالت: لا فقد باعة صاحبُ البيت، ولكن سوف يموت خروفَهُم وسوف نأكله، وسمعهم صاحبُ البيت وذهب وباع الخروف.

جاءت القطَّةُ الجائعة وسألت: هل مات الخروف؟ قالت: لها فقد باعه صاحبُ البيت ولكنَّ صاحب البيت سوف يموت وسيضعون طعاماً للمعزّين وسنأكل.

سمعهم صاحبُ البيت وصُعِقَ، فذهب يجري لنبي الله سليمان وقال: إن القطَطَ تقولُ سوف أموتُ اليومَ فأرجوك يا نبيّ الله أن تفعلَ شيئاً.

فقال له: لقد فداكَ الله بالدِّيكِ وبعتهُ وفداكَ بالخَروفِ وبعتهُ أمّا الآن فعُدَّ الوصِيَّةَ والكَفَن.

الحكمة: إن لله لطائف خفيّة لاندركها نحنُ البشرُ، فالله يدفعُ عنّا بلايا ورزايا فعلينا أن نسلِّم دائماَ بالأمرَ لله سبحانه وتعالى، فتوكَّل على الله وقل الحمدُ لله، دفعَ الله ما كان أعظم.

لو كانت العصمة بيدي لطلّقتك (20 مرّة)

قصة واقعية حدثت بين زوجة وزوجها

قالت: لو كانت العصمة بيدي لطلّقتك 20 مرّة. كانت تتحدّث مع زوجها في مواضيع تخصّ حياتهم الزوجيّة، وفي لحظة انقلبت الأمور وتحوّلت إلى شجار، نعم فهذه ليست المرّة الأولى ولكن هذه المرّة تختلف عن مثيلاتها في السابق!!

طلبت من زوجها الطّلاق؛ ممّا أدّت إلى إشعال غضبه حتّى أخرج ورقةً من جيبه وكتب عليها (نعم أنا فلان ابن فلان أؤكّد وأنا بكامل قواي العقليّة أنّني أريد زوجتي، ولا أريد التخلّي عنها، ومهما كانت الظّروف ومهما فعلت سأظلّ متمسّكاً بها، ولن أرضى بزوجةٍ أخرى غيرها تشاركني حياتي، وهي زوجتي للأبد...)

وضع الزّوج الورقة في ظرف وسلّمها لزوجته وخرج من المنزل غاضباً حتّى لا تشعر بشيء. كلّ هذا والزّوجة لا تعلم ما كُتب في الورقة، وعندها شعرت بالذّنب لارتكابها هذه الغلطة وتسرّعها في طلبها؛ فالزّوجة في ورطة الآن أين تذهب؟ وماذا تقول؟ وكيف تمّ الطلاق؟

كلّ هذه الأسئلة جعلتها في دوّامةٍ وحيرةٍ من أمرها فماذا عساها تفعل؟. وما الّذي جرى وحدث؟

عاد الزّوج فجأةً إلى البيت، ودخل إلى غرفته مسرعاً من غير أن يتحدّث بأيّة كلمة. فلحقت زوجته به وطرقت الباب، فردّ عليها بصوتٍ عالٍ وبغضب: ماذا تريدين؟ فقالت له الزّوجة بصوتٍ منخفض وخائف: أرجوك قم بفتح الباب أريد التحدّث إليك، ثمّ قرّر ماذا تفعل ...!

وبعد تفكيرٍ من الزّوج قام بفتح باب الغرفة، ليجد بأنّ زوجته حزينة وتسأله أن يستفتي الشيخ؛ لأنّها نادمة كلّ الندم على فعلتها، وهي لا تقصد ما قالته. ردّ عليها الزّوج: هل أنت نادمة ومتأسّفة على ما حدث؟ فأجابته الزّوجة بصوتٍ منكسر: نعم والله إنّني لم أقصد ما قلت، وأنا نادمة كلّ الندم على ما حدث!

بعد ذلك طلب الزّوج من زوجته بأن تفتح الورقة وتنظر إلى ما بداخلها لتحكم ماذا تريد. فقامت بفتحها ولم تُصدّق ما رأت عيناها، وغمرتها الفرحة وهي تقرأ الورقة، فقامت إلى زوجها وقبّلت يديه وهي تبكي والدّموع تتناثر من عينيها وتقول بحرقة: والله إنّ هذا الدّين لعظيم؛ لأنّه جعل العصمة بيد الرّجل، ولو جعلها بيدي لكنت قد طلّقتك 20 مرّة.

السبت، 5 ديسمبر 2015

البريد الالكتروني!


تقدم رجل عاطل عن العمل لشغل وظيفة منظف حمامات فى شركة مايكروسوفت، وأخذ موعد لمقابله مع مدير الشركه.

وأثناء المقابله قال المدير للعاطل عن العمل: انك قبلت في الوظيفة، ولكن نحتاج بريدك الالكتروني، لنرسل لك عقد العمل والشروط.

فردّ الرجل العاطل عن العمل انه لايملك بريد الكتروني وليس لديه جهاز كمبيوتر في البيت.

فأجابه المدير ليس لديك جهاز كومبيوتر يعني انك غير موجود، وان كنت غير موجود فهذا يعني انك لا تستطيع العمل عندنا.

خرج الرجل العاطل عن العمل مستاء، وبطريقه اشترى بكل ما يملك وهو 10 دولارات

كيلو غرام من الفراوله، وبداء بطرق الابواب ليبيعها، وفي نهاية المطاف ربح الرجل 20 دولارا.

بعد هذا ادرك الرجل ان العمليه ليست بالصعبه.

فبدأ في اليوم التالي بتكرار العمليه 3 مرات وبعد فتره بدء الرجل بالخروج في الصباح الباكر ليشتري اربعة اضعاف كمية الفراوله ..

وبدأ دخله يزداد إلى أن استطاع الرجل شراء دراجه هوائيه، وبعد فتره من الزمن والعمل الجاد استطاع الرجل شراء شاحنة.

إلى أن أصبح الرجل يملك شركة صغيره لبيع الفراوله.

بعد خمس سنوات، أصبح الرجل مالك أكبر مخزن للمواد الغذائية.

بدأ الرجل يفكر بالمستقبل إلى أن قرر أن يؤمّن الشركة عند أكبر شركات التأمين

وفي مقابلة مع موظف شركة التأمين قال له الموظف أنا موافق، ولكن احتاج بريدك الالكتروني لأرسل لك عقد التأمين، فأجاب الرجل بأنه لايملك بريد الالكتروني وحتى انه لايملك كومبيوتر!

رد موظف التأمين مستغربا: لقد أسست أكبر شركة للمواد الغذائية وبخمس سنوات

ولاتملك بريد الكتروني! ماذا كان يحدث لو انك تملك بريد الكتروني؟!

رد الرجل عليه: لو كنت أملك بريد الكتروني قبل خمس سنوات، لكنت الان أنظف حمامات شركة مايكروسوفت!

ﻫﻞ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺣﺠﺮ؟


❖ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ، ﺳﺎﺋﺮﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭﺗﻪ ﺍﻟﺠﺎﻛﻮﺍﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ، ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ، ﺿُﺮِﺑﺖ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﺑﺤﺠﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻷﻳﻤﻦ.

ﻧﺰﻝ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺑﺴﺮﻋﺔ، ﻟﻴﺮﻯ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺤﻖ ﺑﺴﻴﺎﺭﺗﻪ، ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ؟!

ﻭﺇﺫ ﺑﻪ ﻳﺮﻯ ﻭﻟﺪﺍ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﺗﺒﺪﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ.

ﺍﻗﺘﺮﺏ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻟﺪ، ﻭﻫﻮ ﻳﺸﺘﻌﻞ ﻏﻀﺒﺎ ﻹﺻﺎﺑﺔ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ.

ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﺇﻳﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺟﺎﻫﻞ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺿﺮﺑﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ؟!

ﺇﻥ ﻋﻤﻠﻚ ﻫﺬﺍ ﺳﻴﻜﻠﻔﻚ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﺑﻮﻙ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ.

ﺇﺑﺘﺪﺃﺕ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﺗﻨﻬﻤﺮ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: "ﺃﻧﺎ ﻣﺘﺄﺳﻒ ﺟﺪﺍ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﺩﺭ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﻟﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﻟﻔﺖ ﺇﻧﺘﺒﺎﻩ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻛﺎﻥ، ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﺃﺣﺪ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻲ".

ﺛﻢ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻭﺇﺫ ﺑﻮﻟﺪ ﻣﺮﻣﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.

ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﻛﻼﻣﻪ ﻗﺎﺋﻼ: ﺇﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ ﺃﺧﻲ، ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺑﺘﺎﺗﺎ، فهو ﻣﺸﻠﻮل ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ، فبينما ﻛﻨﺖ ﺃﺳﻴﺮ ﻣﻌﻪ، ﻭﻫﻮ على ﻛﺮﺳﻲ ﺍﻟﻤﻘﻌﺪﻳﻦ، ﺍﺧﺘﻞ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ، ﻭﺇﺫ ﺑﻪ ﻳﻬﻮﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ، ﻭﺃﻧﺎ ﺻﻐﻴﺮ وﻟﻴﺲ ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﺃﺭﻓﻌﻪ لوحدي، ﻣﻊ ﺇﻧﻨﻲ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍ، ولكن دون جدوى.

ﺃﺗﻮﺳﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪ، ﻫﻞ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ على ﺭﻓﻌﻪ، ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﻟﻪ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻫﻜﺬﺍ، ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺋﻒﺟﺪﺍ.

ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﺍﻩ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ، ﺑﺴﺒﺐ ﺿﺮﺑﻲ ﺳﻴﺎﺭﺗﻚ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ.

ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻋﻮﺍﻃﻔﻪ، ﻭﻏﺺﺣﻠﻘﻪ.

ﻓﺮﻓﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻤﺸﻠﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ﻭﺃﺟﻠﺴﻪ ﻓﻲﺗﻠﻚ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ، ﻭﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻳﻀﻤﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﺮﻭﺡ، ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻤﺸﻠﻮﻝ، ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﺳﻘﻄﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ.

وﺑﻌﺪ ﺇﻧﺘﻬﺎﺀﻩ، ﺳﺄﻟﻪ ﺍﻟﻮﻟﺪ، ﻭﺍﻵﻥ، ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺘﻔﻌﻞ ﺑﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ؟

ﺃﺟﺎﺑﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ: ﻻ ﺷﻲﺀ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ... ﻻ ﺗﺄﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ.

ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﺢ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ، ﻣﺒﻘﻴﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺗﺬﻛﺎﺭﺍ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻀﻄﺮ ﺷﺨﺺ ﺃﺧﺮ ﺃﻥ ﻳﺮﻣﻴﻪ ﺑﺤﺠﺮ ﻟﻜﻲ ﻳﻠﻔﺖ ﺇﻧﺘﺒﺎهه.

❖ ﺇﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ، ﻛﺜﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻧﺸﻐﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻬﻤﻮﻡ، ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺘﻨﻴﺎﺕ،

ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ، ﺑﺈﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻣﻘﺘﻨﺎﻳﺎﺗﻬﻢ، ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺳﻌﺎﺩﺗﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻳﻨﺴﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻠﻴﺎ

● ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻤﻬﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻨﺎ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻨﺘﺒﻪ، ﻓﻴﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭ...

ﻭﻻ ﻧﻠﺘﻔﺖ ﻟﻨﺸﻜﺮﻩ!

● ﻓﻴﻨﺒﻬﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺽ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ، ﻭﺑﺎﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻨﺘﺒﻪ ﻭﻧﻌﻮﺩ ﻟﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ.

● ﻣﺎﺫﺍ سينفع ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ، ﻟﻮ ﺭﺑﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ، ﻭﺧﺴﺮ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ؟

● ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﺤﺴﺐ ﻹﻣﻮﺭ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻓﺴﻴﺎﺭﺍﺗﻨﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ، ﻭﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ نؤمن عليها خوفا من التلف.

● ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ؟

● ﻬﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﺘﺒﻪ؟ ﺃﻡ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺣﺠﺮ؟

الجمعة، 4 ديسمبر 2015

قسمة إعرابي


حدّث رجلٌ قال: قدِم أعرابيٌ من البادية فأنزلتُه في بيتي، وكان عندي دجاج كثير، وكان لى امرأةٌ وابنان وابنتان، فقلت لامرأتى: بادرِي واشْوِي لنا دجاجةً وقدِّميها إلينا نتغدَّاها، فلما حضر الغَداء جلسنا جمِيعاً أنا وامرأتى وابناىُ وابنتاىَ والأعرابي.

قال : فدَفعنَا إليه الدجاجة وقلنا له: اقسمها بيننا – نريد بذلك أن نضحكَ مِنه – فقال: أنا لا أُحسن القِسمه؛ فإن رضيتُم بقسمتِي قسمتُها بينَكم، قلنا: قد رضينا...

فأخذ الأعرابي رأس الدجاجة فقطعه فناولنيه وقال: الرأس للِرأس، وقطَع الجناحين وقال: الجناحان للابنين، ثم قطَع الساقين فقال: الساقان للابنتين، ثُم قطَع الزَّمِكّى (أي الذيل) وقال: العجُز للعجوز، ثم قطَع الزَوْر (وهو الصدر وبقية الدجاجة) وقال: الزور للزائِر. فأخذَ الدجَّاجة بأسرِها وسخِر بنا!

فلمَا كان من الغد قلتُ لامرأتى: اشوُي لنا خمسَ دجاجات، فلمّا حضر الغداء قلتُ له: اقسم بيننا، قال: إنى أظنُّ أنكم وجَدتم في انفُسِكم (أي غضبتم عليّ).

قلنَا : لا، لم نجِد في انفُسِنا فاقسَم بيننا، قال: أقسِم شفعاً أو وُتراً؟ قلنا: اقُسِم وتراً، قال: أنت وامرأتك ودجاجة ثلاثة، ثم رمَى إلينا بدجاجة. ثُم قال: وابناك ودجاجة ثلاثة ثُمَ رمَى إليِهما بدجاجة، ثُم قال: وأنا ودجاجتين ثلاثة! وأخذَ دجاجتين وسَخِر بنَا.

قال: فرآنا ونحنُ ننظرُ إلى دجاجتِيه فقال: ماذا تنظروُن لعلكُم كرهِتُم قِسمتي؟ الوتر لا يجيء إلا هكذا، فهَل لكُم في قسمة الشَفع؟

قلنَا : نعَم. فَضمّ الدجاجات الخمس اليه ثمَ قال: أنتَ وابناك ودجاجة أربعة. ورمَى إليِنا بدجاجة، ثم قال: والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة، ورمَى إليهن بدجاجة، ثم قال : أنا وثلاثُ دجاجات أربعة. وضمّ إليه الثلاث، ثم رفَع يديه إلى السمَاء وقال: اللهُم لكَ الحمّد أنت فهّمتَنيها!

الثلاثاء، 1 ديسمبر 2015

العهد الصادق


يروى أن غلاماً خرج من مكة المكرمة إلى بغداد طالباً للعلم، وعمرهُ لا يزيد على اثنتي عشرة سنة، وقبل أن يُفارق مكة المكرمة قال لأمه: يا أماه أوصني.

فقالت له أمه: يا بني عاهدني على أن لا تكذب.

وكان مع الغلام أربعمائة درهم ينفق منها في غربته فركب دابتهُ متوجهاً إلى بغداد.

وفي الطريق خَرجَ عليه لصوص فاستوقفوه، وقالوا له: أمعك مال يا غلام؟ فقال لهم: نعم معي أربعمائة درهم. فهزؤوا منه وقالوا له: انصرف فوراً أتهزأ بنا يا غلام؟ أمثلك يكون معه أربعمائة درهم؟!

فانصرف وبينما هو في الطريق إذ خرج عليه رئيس عصابة اللصوص نفسهُ واستوقفهُ وقال له أمعك مالٌ يا غلام؟

فقال له الغلام: نعم، فقال له: وكم معك؟ فقال له: أربعمائة درهم. فأخذها قاطع الطريق وبعد ذلك سأل الغلام لماذا صدقتني ولم تكذب عليّ عندما سألتك، وأنت تعلم أن المال إلى ضياع؟ فقال لهُ الغلام: صدقتك لأنني عاهدت أمي على ألا أكذب على أحد.

وإذا بقاطع الطريق يخشع قلبه لله رب العالمين، وقال للغلام: عجبت لك يا غلام تخاف أن تخون عهد أمك وأنا لا أخاف عهد الله عز وجل، يا غلام خذ مالك وانصرف آمناً وأنا أعاهد الله أنني قد تبت إليه على يديك توبةً لا أعصيه بعدها أبداً.

وفي المساء جاء التابعون له من السارقين، وكل منهم يحمل ما سرقه ليسلموه إياها، فوجدوه يبكي بكاء الندم فقال لهم: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها.

فقالوا له: يا سيدنا إذا كنت قد تبت وأنت زعيمنا فنحن أولى بالتوبة منك إلى الله وتابوا جميعاً.

ادع الله عند الضيق


يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:

كنت قاضيا في الشام وحدث ان كنا مجموعة نمضي المساء عند احد الأصدقاء  فشعرت بضيق نفس و إختناق شديد فأستأذنت أصدقائي للرحيل ، فأصروا أن أتم السهرة معهم ولكني لم أستطع وقلت لهم أريد أن أتمشى لأستنشق هواء نقيا !

خرجت منهم مشيا وحدي في الظلام ، وبينما أنا كذلك إذ سمعت نحيبا وابتهال آت من خلف التلة!

نظرت فوجدت امرأة يبدو عليها مظاهر البؤس كانت تبكي بحرقة وتدعو الله إقتربت منها وقلت لها: ما الذي يبكيك يا أختي؟

قالت: إن زوجي رجل قاس وظالم طردني من البيت و أخذ أبنائي و أقسم أن لا أراهم يوما وأنا ليس لي أحد ولامكان أذهب له.

فقلت لها: ولماذا لاترفعين أمرك للقاضي؟

بكت كثيرا وقالت: كيف لإمرأة مثلي أن تصل للقاضي؟!

ثم يكمل الشيخ وهو يبكي يقول:

 المرأة تقول هذا وهي لاتعلم أن الله قد جر القاضي « يقصد نفسه » من رقبته ليحضره إليها !

سبحان من أمره بالخروج في ظلمة الليل ليقف أمامها بقدميه ويسألها هو بنفسه عن حاجتها.

أي دعاء دعته تلك المرأة المسكينه ليستجاب لها بهذه السرعه وبهذه الطريقه.

 فيامن تشعر بالبؤس وتظن أن الدنيا قد أظلمت.  

فقط ارفع يديك للسماء ولاتقل كيف ستحل.

بل تضرع لمن يسمع دبيب النملة.

أفنضيق بعد هذا؟!

 كونوا على يقين أن هناك شيئاً ينتظركم بعد الصبر.

 ان الله لا يبتليك بشئ إلا وبه خير لك... حتى وإن ظننت العكس... فأِرح قــلبك.

 لولا البلاء لكان يوسف مُدلّلا فِي حضن أبيه، ولكنه مع البلاء صار عزيز مِصر.

 أفنضيق بعد هذا؟!

كونوا عَلى يقين أن هناك شيئاً ينتظركم بعد الصبر ليبهركم فينسيكم مرارة الألم.